诸子期货

㈠ 白云先生是谁

白云先生，其人宗于道，贵于真；其文理其所以然，而解之以其然；其学无所不窥，学不师授；其志以通万物为乐，以谋道为务，以弘道为己任。要想真正理解天下万物之奥，只有从中国文化的视角，以整体的、宏观的、全局的、自上而下的通盘研判，以道御物，才能真正理解这个世界，做到既知其然，又知其所以然。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。

所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。

华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。
把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

白云先生以弘道为己任的路上，正本清源，揭穿狒教、买办公知等势力的丑恶面目，危及他们的利益，以致这帮肖小气急败坏极尽所能的睁眼说瞎话，大罐污水，企图混淆视听，遮挡自己作恶的行径与伎俩，逃避社会正义的责罚。

知其言，观其行，本人关注白云先生文集2年有余，从中获益匪浅，一扫我多年精神迷雾。读者不知道白云先生其人如何，大可阅读白云先生文集，一探究竟。

读者也可分辨双方言论，白云先生系列文章所说有理有据；反观罐污水的肖小们，所说空洞无理，对问题做不了具体的正确分析，断章取义的谩骂，徒增笑话。

㈡ 为什么叫自己的女人为太太

太太太太 ⑴太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于成人，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。
季历即位，又娶有贤妃曰“太任”，史载，称其端庄诚一，德行无缺失。及有身孕，即自开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因此而生文王。
文王又有贤妃，曰“太姒”。《史记•周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”
周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来，并非偶然徒然的提三尺剑，一战功成而得的天下。因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来，并非是随随便便的口头语。
汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来，
随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。
⑵[方]甘肃庄浪方言，曾祖母（祖父的母亲）。
[编辑本段]80后新太太请别说我不贤惠
二十五岁前嫁作人妇，至今未满三十岁，专心持家，识大体，会疼人，不贪玩。本期情场要说的，是一群年轻小妻子并不为人广泛所知的“现代贤妻生活”。
对这群人，人们往往从出生年代定义，将其归结为“80后妻子”，且江湖里向来有此一说———“娶妻决不娶80后”，原因在于其过于自我的个性与传统家庭主妇之美德相去甚远，满足不了大男子主义的娶妻需求。
戴着这样的有色眼镜，走近现代贤妻们的真实生活，你会为她们的婚后表现大吃一惊。
近几年，舆论爱拿“80后”说事儿，比较普遍的看法是：80后群体头脑灵活、思想解放、个性张扬、能赚会花、注重享受，爱得容易、断得干脆，很少强迫自己、委屈自己，更有甚者如此调侃：“80后的女子炒了期货炒股票，炒了老板炒老公，就是不会炒菜！”暗讽80后女子不具备传统意义上的“贤妻良母”特质。
80后的年轻一代确实有着个性鲜明的一面，然而，身边亦有不少80后已婚女子贤良如前人，且还为数不少。
她们与从前的贤妻良母之最大区别，在于婚后与婚前之生活习性差别明显，甚至泾渭分明———这是一种在加倍宠爱中长大的独生子女身上特有的专利现象。
婚姻激发了女孩们贤良的本能，她们的实际行动似在申明：如果有人因为女友是“80后”而不敢冒然迎娶，那一定是他的损失。
结婚了，转性了
在多数人看来，妻之贤惠是以能够照料家庭、忠于老公为基本条件的。小妻子们多半鄙意这样的贤妻标准，不过这并不代表她们不会以贤妻为标准来约束自己，而且，她们往往“开发”出贤妻的更多“现代化功能”。
26岁的冬冬三年前和老公闪婚，如今，女儿晴晴都 已2岁，被父母娇惯了二十几年的冬冬，也逐渐修炼成一位“后天改造型”的贤妻良母。 按冬冬父母的说法，这孩子从小被捧在手心儿里长大，别说家务活，就连袜子都没自己洗过，二十几岁还常抱着父亲的脖子撒娇，根本还是个孩子。原本二老有些担心女儿能否胜任为人妻子，更何况女婿也是个独生子，说不定比冬冬更娇气呢。为照顾女儿，冬冬的父母坚持要把女儿的新家安在自家附近。
新婚头几个月，冬冬的母亲每天下午准时往女儿家跑，趁冬冬夫妇俩下班回来前把晚餐做好，然后再溜回自家做饭，可谓用心良苦。日子一长，冬冬心里过意不去，决定下苦心研究厨艺，一口气买了8本菜谱，常常一边做一边打电话请教长辈，平时没事就向年长的女同事取经……慢慢地，居然也会做些拿手好菜了，还宣称爱上了厨房。
“要不是结婚，估计我一辈子都不会做饭呢。”冬冬笑着说。而有了女儿之后，因为两家老人都已退休闲得慌，加上爱孙心切，以至一个宝宝两家“争”，根本轮不到冬冬照顾孩子，只是在周末才把宝宝接回来住两天。利用平时的空档，冬冬又开始潜心修炼家务———辞了钟点工，每天整理房间，每周一次大扫除，把老公的衬衫、袜子和几十条牛仔裤分门别类，打理得似模似样，还买来动听的音乐，在家里开辟了“香薰泡浴专区”，让自己和老公累了都能享受一下“灵魂深处的放松”。
冬冬再也不胡乱逛街，自称对衣服、鞋子“基本丧失兴趣了”，倒是什么保健按摩椅、电烤箱、居家饰品之类的东西最能吸引她。此外，知道老公最喜欢旅游，每逢节假日前夕，冬冬就泡在旅游网站，在网上找新的玩点并做好攻略，陪老公做完美出游，有时还带上两家父母，顺便尽孝道。亲戚朋友们见状都连呼不可思议：这哪里还是那个大小姐冬冬？
冬冬告诉记者，独生女孩能否做一个好妻子，关键在于对于“主妇”身份的认同感，“做了别人的妻子，心里就会有一种责任感，觉得有义务把这个家打理得更舒适———这也才能最终符合我们享受生活的理念。”在她看来，发自内心的责任感，而不是逆来顺受和任劳任怨，这是当今年轻主妇和前人在本质上的不同。
从率性而为到勤俭持家
洒脱不羁是80后女孩的一大行事风格，尤其在一些个性独立者身上更加明显。不过她们很清楚：一旦结了婚，就不能再不羁下去了，因为这不符合两个人相处的原则。于是你会看到，不少小妻子在结婚后慢慢地收心、养性，有点类似于花花公子的浪子回头。而体现在消费方式上，一些从前的“大花洒”则成了持家好手。
27岁的林苑在一家贸易公司任项目经理，老公比林苑大一岁，从事IT行业。夫妻俩婚后住进总面积200多平方米的复式豪宅，由于双方父母付了很大一笔首期，两人工资也都不低，因而月供并不觉吃力。不过，荣登“主妇”宝座的林苑却未雨绸缪，切实担负起勤俭持家的重任。
总的来说，林苑的持家方法包括：统筹两人的全部收入，每日记账，明确支出；非重大节日不去餐馆，自己做饭，保证新鲜营养；一年做长途旅游一次，避开高峰，淡季出发；缩减美容、健身项目开支，利用自家地势开发相关项目的自助功能，如自己泡澡、点香薰、贴面膜，改去力美健为转呼啦圈、爬山；买保险，投资，选择多种投资方式，尽可能降低风险。
说起来容易，但了解林苑的人都知道，她是个我行我素的率性女孩，玩心很重。以上改变对林苑来说可是相当不易，这也是两年的婚姻生活艰苦磨砺出来的成果。
婚前，林苑最爱的是旅行，常常一个人背着包说走就走。那时，她的兴趣很广泛，什么乐器都想学学，说买就买，家里乐器一大堆，就差没搬架钢琴回来。而因为从小身体不好，林苑也从没做过家务，不懂打理房间。身边有朋友的时候，林苑最喜欢下馆子，寻找全广州的高级餐馆试吃，哪怕吃了上顿没下顿，也乐此不疲，正因为性格豪爽，她的朋友当中，男性占了不少。出于自律，结婚后，林苑主动疏远了从前的男性友人，在她看来，虽然异性朋友间也许没有什么，但婚后还是需要进行调整，把注意力集中在家庭上。
如今，每天吃完晚饭，趁老公收拾碗筷，林苑会在茶室摆好茶具，泡好茶，夫妻俩一起喝喝林苑从茶叶市场淘来的宝贝，聊聊天，随后老公上楼玩电脑，林苑在茶室看书，互不打扰直至夜深，日子每天这么过，宁静而愉快。对此，林苑表示，这就是她理想中现代男女的婚姻相处方式。
想起从前洒脱随性的日子，林苑说，自己最大的改变是心底有了一点“沧桑感”，不过对她这样的独生子女来说，结婚更大的意义是女人成熟的推动器———好好利用它，让自己变得更成熟、更稳重，这不是一桩挺好的事吗？

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㈥ 古龙PK金庸

金庸小说实不庸，化腐朽为自神奇，集旧派武侠为大成，古龙小说更非古，辟蹊径而另成峰，成新派武侠之宗师。
读金庸的小说如小火炉煮水，慢温慢热，到精彩处便若沸水翻腾，而古龙的小说却若大作坊酿酒，一举火便浓香四溢，令人垂涎欲醉，至完方休。
闪烁在古龙小说中的才气妙思，随意挥洒如巴西足球灵巧的桑巴舞蹈，而金庸小说的整体配合，完美结构则与日耳曼人的理性足球相合。古龙小说若秀行的华丽，曹燕子的柔风与快枪，金庸小说则如武宫的气势磅博，大竹英雄的厚实与美学。

古龙小说就如战争中的游击战，闪电战，处处灵气逼人，时时紧张万分，金庸小说则如阵地战，街垒战，一进一退全凭实力真功夫；古龙小说譬如四渡赤水，抢占娄山关，飞夺泸定桥，走的是奇兵巧险的路子，金庸小说举例三大战役，强攻大上海，和解北京城，靠的是堂堂正正之雄师；古龙小说就如孙武子，攻心为上，奇巧如雪夜蔡州，金庸小说则若秦取六国，居高临下，雄壮若美英二战。

古龙小说是秋风冬雪，凛冽逼面，金庸小说是春花夏阳，煦暖宜人；古龙小说是流水，变幻无方，不知所来，不知所去，金庸小说是静山，巍然屹立，远岭近峰，井然森然。古龙小说是水中的鸣泉，别有幽恨，金庸小说是水中的江河，自成气派。古龙小说是山中的华山，险奇高绝，金庸小说是山中的泰山，雄伟巍峨。古龙小说是三峡之瀑，险绝天下，金庸小说若长城之关，雄壮中外；古龙小说若西子，浓适淡宜，金庸小说是西湖，睛好雨奇。

古龙小说是唐诗宋词，句绝韵悠，金庸小说是春秋诸子，理深道隽。古龙小说是子中老庄，荒诞放任，金庸小说是子中孔孟，恭敬谨严。古龙小说是唐诗中的李太白，仙气道貌，金庸小说是唐诗中的杜工部，意正寓艰。古龙小说是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的抒意飞扬不羁，金庸小说是“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的写实清明仔细。古龙小说是“诗以言志”，金庸小说是“文以载道”。古龙小说空灵清新，直巧纯洁合公安派的“性灵说”，李贽的“童心说”，金庸小说严谨周密，秩序条理取桐城派的“辞章考据”，八股文章的“起承转合”。古龙小说是武侠中的“经”，金庸小说是武侠中的“史”。古龙小说是歌赋，金庸小说如志传。

古龙小说是中国山水的泼墨轻幽，写意空灵，金庸小说是西洋油画的重笔浓彩，丰满绘真。古龙小说清越如《琵琶行》，金庸小说厚重若《交响乐》，古龙小说如小夜曲，是如歌的行板，金庸小说若赞美诗，是重叠的大调。古龙小说若间关花底，幽咽冰泉，金庸小说若是铁骑兵阵，瓶破浪崩。古龙小说配《二泉映月》，金庸小说爱《十面埋伏》。古龙小说若狂草行书，圆润随意，金庸小说若魏碑隶楷，端直方正。古龙小说若《西游记》，大多空虚假幻，情节奇诡莫测，金庸小说若《三国志》，基本详细真实，人物生动形象。古龙小说是盲诗人的《特洛伊》，金庸小说是但丁的《神曲》。古龙小说是嫦娥奔月，体现了它的幽美，金庸小说是后羿射日，表达出它的阳刚。古龙小说是小桥流水剑客，可以玩味它的情趣，金庸小说是古道西风燕骑，可以感受它的气势。

古龙小说是酒，金庸小说是茶。古龙小说是酒中烧刀子，辛辣劲猛，让人大呼刺激过瘾，金庸小说是酒中女儿红，温醇悠长，令你会心点头回味。古龙小说是茶中竹叶青，清冷孤倔，金庸小说是茶中新龙井，和香浓醉。古龙小说是花中孤芳，金庸小说是画中长卷。古龙小说是花中之梅，骨奇香幽，金庸小说是花中牡丹，雍华堂皇。古龙小说是画里的小品，金庸小说是画里的中堂。古龙小说是天上的流星，当它划过天宇的时候，光芒谁也掩饰不了，金庸小说是元宵的花灯，东风夜放花千树，宝马香车映衬得艳丽无比。古龙小说若蝴蝶，它的生命虽然短暂，却永远活在春天里，金庸小说若神雕，扶摇而上，遮天蔽日，一振千里。古龙小说是剑，便若西门吹雪一样高贵和孤寒，天外飞仙，无人可挡，金庸小说若刀，乌沉黝黑宝刀屠龙，倚天不出，谁与争锋？古龙小说若小李飞刀，也许谁也说不清这一切究竟是如何发出的，可是谁也否认不了它的神奇，金庸小说如大侠萧峰的降龙十八掌，招式清楚明白，掌力雄浑，果然天下第一功夫。

古龙小说如古庙，金庸小说如金殿。古龙小说若西方城堡，金庸小说若东方皇宫。古龙小说若乡间别墅度假村，金庸小说若北京民居四合院。古龙小说若好莱坞经典大片，金庸小说若春节联欢晚会。古龙小说若电影中的《卧虎藏龙》，金庸小说若电影中的《开国大典》。古龙小说若晚会杨丽萍独舞，金庸小说若晚会群星联歌。古龙小说若月，金庸小说若日。古龙小说如北地凄寒，金庸小说如南方温暖。古龙小说若北腿，金庸小说若南拳。古龙小说若风景谈，金庸小说若地理志。古龙小说如美女，金庸小说如伟男。古龙小说若花脸武丑，金庸小说若正旦青衣。古龙小说如汽车中的宝马，个性，金庸小说如汽车中的奔驰，庄重。古龙小说如飞机，金庸小说如航母。古龙小说如狙击步枪，注重在点，金庸小说如重机枪，讲究在面。古龙小说是期货，一个字：变，金庸小说是基金，一个字：稳。古龙小说是崔健哥们的《不是我不明白》，金庸小说是刘欢老师的《亚洲雄风》。古龙小说包含有张惠妹一样的渗透力，直逼人心，金庸小说洋溢着李谷一圆润甜美，悦人耳目。古龙小说意深如《梦驼铃》，金庸小说气壮若《我的中国心》。古龙小说是绿茵中的马拉多纳，争论再多，也是伟大的，金庸小说是NBA赛场上的乔丹，当之无愧的王者。古龙小说是木屐，可让脚丫子任意放纵，金庸小说是皮鞋，自能镫镫地踏在大理石店堂。古龙小说是体恤，金庸小说是西服。古龙小说是摩登头式，金庸小说是传统中分。古龙小说是一句俗语：烦着呢，金庸小说借一句广告语：请广大市民作证！古龙小说是“姑妄言之”，“想当然尔”，金庸小说是“自然不错”，“果真如此”；古龙小说是艳星裸照，感官刺激直接深刻，金庸小说是古典诗词，意境韵味悠长深远。古龙小说是秦腔，高亢，只是最多能连喊几嗓子而已，金庸小说如说书，娓娓道来从容不迫，绵密延续，仿佛无穷。古龙小说是秋波放电“流鼻血”，中人欲倒，金庸小说是“那一低头的温柔”，午夜梦萦。古龙小说是舞，金庸小说是歌。古龙小说是中秋，对影成三人，金庸小说是新年，满堂春风大场面。古龙小说是冯巩和李玫，金庸小说是赵忠祥和倪萍。古龙小说若孤苦的行呤诗人，金庸小说若饱经沧桑的智者。古龙小说是假日的农家乐，金庸小说是除夕的年夜饭。古龙小说是风味小吃，金庸小说是满汉全席。古龙小说是红苕粥，金庸小说是大米饭。古龙小说是苹果，金庸小说是西瓜。古龙小说若人的下半身，金庸小说若人的上半身。古龙小说是OICQ，年轻人最喜欢，金庸小说是伊妹儿，老少咸宜。古龙小说如西风，如残照，肃杀中流露中年人的廖落感受，金庸小说如朝花，如初阳，蓬勃中展现青年人的进取精神。古龙小说写了李寻欢、谢晓峰，金庸小说写了张无忌、石破天。古龙小说节奏紧凑急促如阿飞的剑，金庸小说节奏从容张驰若武当太极拳。古龙专于写情性，写仇恨对于赵无忌的改变那样的巨大，比前照后迥异，金庸小说善于写故事，郭靖从头到尾就是一个“傻小子江湖行大运”的故事，从头到尾依然。古龙小说人物大多是性情中人，行事特异，从来不加控制，“一个人，若是连想笑的时候都不能笑，那岂非无趣得很”，金庸小说相对而言中规中矩，便若令狐冲在岳不群面前一样，总要强迫自己不敢过分纵情任性。

金庸小说若《龙虎斗京华》，郭靖、萧峰、袁承志，关系民族气运的英雄，古龙小说若《七剑下天山》，西门吹雪、谢晓峰、阿飞，类似误谪尘世的剑客。金庸小说若一代大侠唐经天，古龙小说若毒手疯丐金世遗。金庸小说若《大唐双龙》，雄伟壮阔，古龙小说若《覆雨翻云》，神奇诡异。金庸小说若谢晓峰的神剑山庄，古龙小说若令狐冲的衡山别院。金庸小说若朱七七和孙玉伯，生动霸气，古龙小说若黄蓉和莫大先生，洒脱落寞。金庸小说有花满楼的欢，古龙小说有李文秀的悲。金庸小说有傅红雪风铃的合，古龙小说有萧峰阿朱的离。金庸小说若李沉舟的拳头，天下无双，古龙小说若白愁飞的惊神指，飞扬厉绝。金庸小说是《群龙之首》，古龙小说《惊艳一枪》。

金庸小说八千里路云和月，古龙小说三十功名尘与土。金庸小说若太史公的本纪，古龙小说若屈子的离骚。金庸小说若百兽之王的虎，古龙小说若天空翱翔的鹰。金庸的小说若是森林，古龙的小说则是林中的响箭。金庸的小说若是波澜壮阔的大海，古龙小说则是突破海面的嶙峋兀岩。金庸小说可说是“我看青山多妩媚”，古龙小说想当然“料青山看我应如是”。金庸小说若是唐太宗一统中原，古龙小说则是虬髯客独争东隅。金庸小说有一点山重水复，古龙小说则更多柳暗花明。金庸小说是破壁之龙，古龙小说更是点睛之笔。金庸小说实可谓前无古人，古龙小说真也许后无来者。金庸小说为正，古龙小说为奇，奇正相合，方有如此神奇一个武侠世界。