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㈠ 「落花有意,流水無情」落花和流水分別代表什麼啊
落花代表主動的意願,流水代表對這份主動的意願毫無回應的發展進程。
㈡ 二戰時英國是什麼原因在北非與法西斯德國開戰
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編輯詞條法西斯
在紀念世界反法西斯戰爭勝利六十周年之際,關於法西斯主義,人們談論最多、記憶猶新的是其滔天罪行,而對法西斯主義本身,其思想觀點、政治主張、理論體系,卻逐漸淡忘。而青少年一代,對這些缺乏了解。而不對此正本清源,就會有法西斯思想謬論復活和重新蔓延的危險。 這幾天,有關中美核大戰的喧囂就說明了這一點.
對於法西斯的最通俗、最簡單的解釋就是:一種瘋狂地侵略其它國家,殘害別族人的生命的思想。
編輯本段(一)法西斯主義的由來和三大形態
首創法西斯主義的並不是德國的希特勒,而是義大利的墨索里尼。「法西斯」一詞來自拉丁文fasces,原指中間插著一把斧頭的「束棒」(古羅馬使用的權力標志棒),象徵有判處笞刑或死刑的權力。法西斯主義是義大利文fascismo的音譯,指資本主義危機時期壟斷資產階級。第一次世界大戰結束後,墨索里尼在義大利建立了法西斯黨,鼓吹和推行法西斯主義,黨徒身穿黑色制服,故又稱「黑衫黨」。1922年,墨索里尼發動政變,奪取政權,在義大利建立了世界上第一個法西斯專政。因此,法西斯成為獨裁和暴力的代名詞.第二次世界大戰期間,日本、墨索里尼統治下的義大利、希特勒統治下的德國是三個典型的法西斯國家。法西斯是人類文明的敵人。希特勒在德國焚書,把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化寶貴財富付之一炬。
希特勒1919年加入「德意志工人黨」,轉年改組成「國社黨」(全稱「德國國家社會主義工人黨」,德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又簡稱「納粹黨」),自任黨的領袖,推行「納粹主義」(德國法西斯主義)。納粹黨徒身穿褐色制服,又稱「褐衫黨」。1933年希特勒在德國壟斷資本家們的支持下,出任內閣總理。1934年德國總統興登堡逝世,希特勒製造「國會縱火案」,發動政變,奪取政權,自任國家元首,廢除德國的民主共和制,建立了比義大利更加專制和殘暴的法西斯專政。
日本法西斯主義與德意法西斯主義有所不同。在日本,鼓吹和推行法西斯主義的主要是日本軍部,一些右翼黨派和「御用文人」則充當了幫凶和吹鼓手。日本法西斯主義更具有軍事專制獨裁色彩,故稱為「日本軍國主義」。
德國納粹主義、義大利法西斯主義、日本軍國主義是世界法西斯主義的三大形態。當時奉行法西斯主義還有幾個中小國,例如西班牙等。德國、義大利和日本以柏林-羅馬-東京為軸心,建立了法西斯聯盟。他們的目的是瓜分世界,德意霸佔西方,日本霸佔東方。德意志確實也曾佔領歐洲大部分和非洲北部的一部分,只是西面未能跨過英吉利海峽征服英國;東面受阻於蘇聯,在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大敗仗。最後,在反法西斯盟國東(蘇聯)西(美英法)兩條戰線夾攻下,徹底失敗而滅亡。日本也曾橫行一時,蹂躪大半個中國,橫掃太平洋十幾個國家和地區,最後被美中蘇三國聯合打敗。
反法西斯戰爭在東方和西方兩大戰場的勝利,粉碎了希特勒、墨索里尼、東條英機等法西斯惡魔瓜分世界、霸佔全球的夢想,拯救數十個國家和地區免於滅亡,使數億人民擺脫了法西斯的殘暴摧殘和蹂躪,改變了世界面貌,戰勝了人類的一次空前浩劫,扭轉了歷史進程。所以,它的偉大意義和功勛是永世不可磨滅的。
編輯本段(二)法西斯主義的五個基本理論
法西斯主義在20世紀二十年代至四十年代初,曾經風行一時,與美英法的民主自由主義.蘇聯的社會主義並立,形成當時世界三大主要思潮。這說明法西斯主義具有很大的欺騙性和蠱惑性,否則不會有那麼多人迷信它,追隨它,為它犧牲性命。
法西斯主義的欺騙性在於它的五個理論:
1,種族優秀論。希特勒鼓吹,日耳曼民族是世界上最優秀的種族,其他種族都應當接受日耳曼民族的領導和統治;猶太民族是世界上最「低劣」的種族,應當對之實行種族滅絕。
希特勒引用當時的一種社會學說--社會達爾文主義(註:這種學說同偉大的生物學家達爾文毫無關系,而是歪曲了達爾文的生物學說)作為依據。社會達爾文主義認為,人類社會同動物社會一樣,服從「優勝劣汰,弱肉強食」的定律,優秀種族必然越來越強大,成為世界統治者;低劣種族必然被淘汰,趨於滅亡,就好像自然界的某些物種必然被淘汰一樣。這種披著「生物科學」外衣的謬論,為發動侵略戰爭、進行民族壓迫奴役以及種族滅絕製造借口,是極其反動的。
日本軍國主義鼓吹,大和民族是世界上最優秀的民族,只有大和民族才能統帥亞洲各民族,建立「大東亞共榮圈」,一同對抗歐美民族,與西方平分世界。日本軍國主義不是引用西方的社會達爾文主義,而是引用日本的神話傳說。這種傳說稱,日本民族是天照大神創造的,特別優秀,應當領導和統治其他民族。中日韓學者合著《東亞三國近現代史》(又名《開創未來的歷史》)中方作者之一步平,接受記者采訪,談及日本右翼歷史教科書的危害性時說:「教科書的體系和日本戰前軍國主義教科書的體系是一致的,這是個最大的危險」。「戰前舊的日本教科書,一開始講日本是神的國家。日本的國土是神的化身,日本天皇是神的化身.神的後代。日本國人也和神有聯系」;由於日本民族特別優秀,所以中國和朝鮮相繼被日本打敗;只有日本國能打敗西方,標志就是日本能夠打敗比自己強大得多的俄國(指日俄戰爭)。據媒體報道,最近日本右翼勢力又在借慶祝日俄戰爭勝利100周年大做文章,鼓吹日本民族是世界上最優秀的民族。事實證明,日本軍國主義從來沒有承認失敗和滅亡,天天都在伺機而動,夢想卷土重來。
2,國家至上論。希特勒把它的主義叫做「國家社會主義」,其中「社會主義」是騙人的幌子,其實只是「國家至上主義」。法西斯主義反對「人民是國家的主人」的民主思想,主張「國家高於一切」。愛國本來是一種美德,但是任何真理詮釋過頭,都會變成「歪理」。「愛國主義」的正確理解應當是,熱愛自己的國家,同時尊重別的國家,而不歧視和侵犯別的國家,因為每一個國家的人民都有權利熱愛、保衛和治理自己的國家。法西斯主義則把「愛國主義」變成「國家沙文主義」,鼓吹只應當愛自己的國家,並且鼓吹日耳曼民族的國家既優秀又強大,理應實行擴張主義,侵略和佔領別的國家。
日本軍國主義除了同樣鼓吹國家至上主義,還加上日本特色,那就是把尊神(尊崇神道教)、忠君(效忠天皇)和愛國(為「大日本國」作貢獻和犧牲)三者合為一體。所以日本軍國主義比德國法西斯主義更具有「迷信狂熱」和「封建色彩」,這是中了日本軍國主義思想毒害的人,比中了希特勒思想毒害的人更難醒悟悔改的一個重要原因。
3,領袖至上論。希特勒極力推崇當時德國哲學家尼採的「超人」學說。尼采把人分為兩類,一類是少有的具有天才的「超人」,一類是占絕大多數庸庸碌碌、盲目服從的「庸人」。「超人」具有非凡的智慧和能力,是歷史的創造者,有權力領導和驅使「庸人」;「庸人」則應服從「超人」的命令和指揮,充當「超人」創造歷史的工具。希特勒利用這種學說,自詡為唯一能夠「拯救德意志」的領袖,通過納粹黨和「黨衛軍」大肆鼓吹對「領袖」(希特勒)的狂熱信仰.絕對崇拜和絕對服從,在納粹黨內和德國軍隊內實行「鐵的紀律」,對人民實行極端獨裁專制的法西斯統治。 墨索里尼與希特勒
日本軍國主義同樣鼓吹「領袖至上」。不同的是,日本軍國主義把「天皇」奉為天照大神賜給大和民族「萬世一系」世代繼承的「神聖領袖」。鼓吹對天皇的狂熱信仰、絕對崇拜和絕對服從。另一個不同是,日本軍國主義把等級森嚴「下級絕對服從上級」的軍事專制制度,推廣到國內和殖民地統治的各個方面,形成日本軍部享有「一人(天皇)之下,億萬人之上」的絕對權力,強迫一切民眾對日本軍國主義「絕對服從」,任其宰割。
4,意志至上論。希特勒還極力推崇尼採的「唯意志論」。尼采認為意志就是力量,只要意志堅強,具有「主觀奮斗精神」,沒有辦不成的事情。為了實現自己的意志,就必須握有權力。他創造了「權力意志」的概念,認為人生的目的在於掌握和發揮權力,「擴張自我」。這是一種極端自大狂妄,權力欲薰心;只要個人意志,不要理性思維;只憑個人奮斗,蔑視廣大民眾;不顧客觀現實,不尊重客觀規律的荒謬邪說。希特勒深受尼采學說影響,寫了自傳體的《我的奮斗》一書,鼓吹堅強意志和主觀奮斗精神可以戰勝一切。這本書的毒害作用很深,使得許多希特勒信徒追隨「領袖」,甘當侵略戰爭的炮灰。
日本軍國主義也極力鼓吹「意志至上」。他們不是引用德國的尼采哲學,而是鼓吹日本傳統的武士道精神。這種「精神」的首要信條是絕對效忠天皇和自己的主人(日本古代的武士是由封建主豢養的);其次是勇敢作戰,「寧為玉碎,不為瓦全」;再次是堅忍不拔,恩仇必報;等。日本軍國主義用這種精神對其追隨者和日軍官兵進行「洗腦」。二次世界大戰戰敗後,若干日本官兵面向天皇所在方向,下跪剖腹自殺,以示「效忠天皇,寧為玉碎」,正是中武士道精神毒害太深的表現。
5,暴力和強權就是真理論。墨索里尼鼓吹,羅馬民族是世界上最優秀的民族,羅馬大帝國滅亡以後一直未能復興,是因為缺乏傑出的英明領袖,以鋼鐵意志實行「鐵腕」統治。他和希特勒、東條英機一樣,堅決反對民主自由、人道主義、社會主義和共產主義,認為,這些學說使人心浮動,社會動盪,國家渙散軟弱。他們認為,武力能戰勝一切,「強權就是公理」,不論在國內還是在國際社會,都必須實行強權統治,進行武力征服。
日本軍國主義奉行的也是「強權政治,武力征服」。這種遺毒至今猶存。日本厚生勞動省政務官森岡正宏,推翻遠東國際軍事法庭對14名甲級戰犯的判決的理由是:「該法庭是由美國等戰勝國單方面主持」的「違法審判」。按照他的邏輯,遠東國際軍事法庭不是根據14名甲級戰犯發動侵略戰爭,屠殺數千萬人民的滔天罪行進行判決,只是因為反法西斯盟國取得了勝利,於是「失敗者(日本戰犯)就成了罪人」。這表明「強權就是公理」的陰魂還盤踞著森岡正宏這類人的頭腦。
編輯本段(三)法西斯主義滋生和蔓延的土壤
法西斯主義20世紀20年代至40年代初在德意日等國家盛行,有以下原因; 一,復興的德意和新興的日本,不甘心忍受英法美等國操控的世界格局。第一次世界大戰結束後,英法美等戰勝國與德奧等戰敗國於1919年簽訂了《凡爾賽合約》,重新劃分了列強的勢力范圍,建立起所謂「凡爾賽體系」。這個體系對戰勝國特別是英法美有利,而對德國是嚴苛的束縛。十幾年後,德國再次興起,不但急於打破對本國的束縛,同時也有復仇和雪恥之心。義大利和日本,在簽訂《凡爾賽合約》時也是戰勝國,但是在英法美的壓力下,他們沒有分到所要的份額,十幾年後,這兩個國家興起了,要求打破「凡爾賽體系」。特別是日本,野心勃勃,必欲重劃東半球的版圖。 二,連續發生的世界性經濟危機,激化了列強重新瓜分世界的矛盾沖突。1929年,世界爆發了持續幾年的空前的經濟大危機。整個西方世界,股票狂跌,市場萎縮,工人大量失業,工廠企業紛紛倒閉,社會一片混亂,政局動盪不已。德日意的大財團們和統治階層認為,要擺脫經濟危機,必須向外擴張,爭奪更大的市場和勢力范圍。德國有一個特殊「借口」,要收回戰敗失去的土地。日本也有一個特殊「借口」:島國地小人多資源貧乏,要生存和發展必須向外擴張。當時日本軍國主義內部,有「北進」和「南進」兩種主張。「北進」是經朝鮮半島進攻「滿洲」(中國東北三省),佔領中國北部;「南進」是經台灣,進攻中國東南沿海,佔領中國南部,進而擴展到東南亞。後來的事實證明,日本軍國主義是先「北進」,後「南進」,兩種主張都實行,也都失敗了。現在,日本小泉政府的動作,包括企圖霸佔釣魚島和沖之鳥礁,侵犯台灣漁場,把台灣島納入日本保護范圍之內,等等,讓我們又看到了當年日本軍國主義「南進」路線的影子。 三,國內勞工運動和革命運動高漲,引起了大資產階級和統治階層的恐慌和瘋狂鎮壓。1919年俄國爆發了十月革命,歐洲深受影響。20世紀二三十年代,工人運動風起雲涌。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞、西班牙都爆發過短暫的革命,雖然都失敗了,但對歐洲震動不小。特別是德國,信奉共產主義和社會主義的政黨勢力強大,控制著國會。在這種國內形勢下,德國大財團和統治階層支持希特勒上台,與共產主義和社會主義力量對抗。希特勒為了爭奪民眾,標榜自己也主張「社會主義」,自己的黨也是「工人黨」,只是自己的「社會主義」是「國家第一」的「社會主義」。「國家社會主義工人黨」(納粹黨)就是這樣產生的。希特勒奪得政權後,立即翻了臉,撕掉「社會主義」和「工人黨」外衣,對共產黨、社會民主黨和工人運動進行了血腥鎮壓。 日本20世紀二三十年代,民主主義思潮、社會主義思潮和勞工運動也曾興起,並且遭遇了同樣命運,被日本軍國主義血腥鎮壓下去。 四,德國當時經濟崩潰(1933年 1美元兌換3萬億(trillion)德國馬克)國內愛國分子情緒高漲,民眾對英法等老資本主義國家恨到極點。希特勒等法西斯分子趁機煽動這些愛國分子,向他們灌輸了大量的狂熱的法西斯思想。這些導致了後來的戰爭。
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㈢ 落花枝頭的全文內容
①初到江南,就碰上了梅雨季節。一夜枕上聽雨,輾轉不能成寐,清晨推窗望去,雨卻停了。頭頂上,濃雲尚未散開,低低壓著青黛色的霧靄。院子中,一叢綠樹被染得濃蔭如墨。【A】朦朧的墨綠中,清晰的閃著點點火紅的花朵。宛如一闋厚重、平和的弦樂聲,跳出了一管清脆、歡躍的笛音,給這雨後空朗的清晨,增添了不少生氣。②咦,已是春花紅褪的初夏,什麼花開得這般熱烈?
③循著被雨水潤白的碎石小路走去,我猛地記起了楊萬里的初夏即事詩:「卻是石榴知立夏,年年此日一花開。」近前一看,果然是石榴花。這是四株石榴樹,分列在窄窄的甬道兩側,枝丫交錯,搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高,花卻開得十分繁茂。低頭鑽進樹叢,前後左右,俯仰回顧,都是火苗一樣燃燒的石榴花。
④早就聽說石榴樹是邊開花邊結果,花與子並生枝頭,十分壯觀。如今看去,果真如此。這滿樹密密層層的花果,真像一個姊妹比肩的大家庭。在從花到果的生長過程中,呈現出變化微妙的千姿百態——【B】有的蓓蕾婷立,含苞待放;有的半開半合,微露金蕾;有的翩然怒放,噴紅流彩;有的花瓣已落,籽實新萌;也有的花萼圓鼓鼓地脹起,果實已初具規模,挺在枝頭隨風搖曳。
⑤啊,這些正在開放的花朵,正在成熟的果實,多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子。可是,一陣微風吹過,我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒的淚水嗎?水珠灑落地上,地上是一片落花的世界。是了,花果灑淚是向落花依依惜別,是在感激落花的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱,那麼坦然,那麼安寧。火紅的花瓣在雨水中浸得發脹,將黑黑的泥土染成一片緋紅。我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內在的美好情操震顫著我的心。昨天,它也許還在枝頭上為花蕊擋風遮雨,那艷麗的容貌、芬芳的呼吸,引來蜂蝶,傳送花粉,孕育新生。今天,新的生命開始生長了,為了讓果實得到更多的陽光和養料,毫不留戀枝頭的繁華,毫不誇耀自己的功績,在斜風細雨中翩然飄落。躺在地上,它還翹望枝頭,看到萌生的果實代替了它原來的位置,依然顯示著生命的美好。它放心了,落而無憾。它放心了,卻沒有忘記自己的歸宿。秋風秋雨中,它將自己和朴實的大地融為一體,又在准備滋養明年的花了。「落紅不是無情物,化作春泥更護花。」龔定庵的心和落花可謂相通。人常說:開花結果。殊不知,花落了,果實才能成熟。據說有一種火石榴樹,開起花來復瓣繁英,十分好看,卻是從來不結果的。從這個意義上來說,落花正是新生的標志,實在值得大書特書。還是這個龔定庵,在另一首落花歌中,就曾經發出「安得樹有不盡之花更雨新好者,三百六十日長是落花時」的感慨。
⑥然而,千百年來,關於落花的詩卻多是傷感的、哀怨的。黑暗的時代,狂暴的風雨,常令未果之花倍受挫磨而夭謝,於是「流水落花春去也」,「無可奈何花落去」……就成了千古名句。它們的作者,或是傷春怨女,紅顏薄命;或是落魄文人,懷才不遇,只好將花喻己,抒解愁腸。君不見,《紅樓夢》中「埋香冢飛燕泣殘紅」,黛玉小姐的一首葬花詞,哭痴了多少人的心。對於摧殘人才,踐踏新生的社會,這是一個曲折的控訴和抗爭。今天,這樣的時代應該是過去了。我們的國家如同這點綴著晨露的石榴樹,花果同枝,生機勃勃,每個人都應該是一朵花,該開時,盡心竭力地開,該落時,坦坦盪盪地落,無論是翹立枝頭,還是俯身泥土,都不忘培育新生的使命。這樣,我們的事業就會新陳代謝,永葆青春的活力。
⑦細微的簌簌聲打斷了我的遐想,又是幾片飛紅飄落下來。「落花辭樹雖無語,別情黃鸝告訴春。」多情的落花委託黃鸝向春天囑咐什麼呢?請明年再到枝頭上看吧,那滿樹的繁花碩果就是答案。 註:只做參考,請切勿當作標准!
⒈文章的第⑤自然段,作者贊美了「落花」的哪些品格?
(1)它為花蕊擋風遮雨,傳送花粉,孕育新生。
(2)它不留戀枝頭的繁華,也不誇耀自己的功績。
(3)它落而無憾,又在准備滋養明年的花。
⒉ 文章的③④兩個自然段,作者濃墨重彩地描寫了石榴花果滿枝的景象,而文章的標題卻是「落花枝頭」,作者這樣寫有什麼用意?
答:作者描寫石榴花果滿枝的景象既是突出石榴花的美麗,也是為下文寫「落花」的無私奉獻精神作鋪墊,有力的表達了主題。
⒊文中【A】、【B】兩處均是對石榴花的描寫,請任選一處加以賞析。
(A)句:運用了比喻的修辭手法,形象生動地寫出了石榴花熱烈、鮮艷、紅火的開放盛況,表現了作者對石榴花的喜愛和贊美。
(B)句:運用了排比的修辭手法,並且用了許多有表現力的詞語,體形象生動地描寫了石榴從花到果的生長過程中,呈現出變化微妙的千姿百態,表現了作者對石榴的喜愛和贊美。
⒋ 周敦頤在《愛蓮說》中,把「蓮」稱作「君子」,把「菊」稱作「隱士」,把「牡丹」稱作「富貴者」。請說出本文第⑥自然段中的「未果之花」指哪一類人?
答:指紅顏薄命的傷春怨女,懷才不遇的落魄文人。
⒌ 下列對文章的理解和分析錯誤的一項是(C)。
A、「落花」這一意象,人們一般用它來比喻青春的消逝,生命的衰殘;而作者卻能反向立意,唱了一曲落花的頌歌。
B、「清麗典雅」為本文的語言風格。「清麗」主要體現在多種修辭手法的運用給人新奇感和美感;「典雅」主要體現在書面語匯的使用和古詩文的引用。
C、文章採用了欲揚先抑的手法,行文思路一波三折,吸引讀者的閱讀興趣。
D、文章結尾,引用古詩句,贊美了落花的奉獻精神,深化了文章的中心。
⒍ 文章開頭對江南梅雨的描寫有什麼作用?從兩個角度回答。
(1)為寫「水珠灑落」、「花果灑淚」作鋪墊。
(2)以天氣的陰沉反襯(襯托)石榴花的火紅。
⒎ 本文語言形象生動而富有意蘊,請按要求分析下面的句子:
(1)「低頭鑽進樹叢,真像是上元之夜徜徉於燈市之中」,作者用這個比喻,突出石榴花的什麼特徵?答:開得十分繁茂。
(2)「對於摧殘人才,踐踏新生的社會,這是一個曲折的控訴和抗爭」,這種控訴和抗爭為什麼說是「曲折」的?答:落花喻指(象徵)被摧殘的人才、被踐踏的新生,用詩文表達對落花的哀惋嘆息,不是對黑暗社會的直接控訴,所以說「曲折」。
(3)最後一段有「多情的落花委託黃鸝向春天囑咐什麼呢?」一句,根據文章內容,說說落花囑咐的內容。答:明年春天必「繁花碩果」,生機蓬勃。(最後一句)
⒏ 同是落花,今天作者的感受是「壯麗」,而舊時文人怨女的感受卻是「傷感、哀惋」,這兩個時代的人為什麼會有這不同的感受?
答案1【懶惰版】:因為今天的「落花」是為求得新生,為新的生命出現而主動離開樹枝,而舊時的「落花」是風雨的摧殘,是「未果之花備受挫磨而天謝」。
答案2【老師版】:因為古代是黑暗的時代,狂暴的風雨常令未果之花備受挫磨而夭謝,悲傷詩歌的詩人作者、紅顏薄命的傷春怨女以及懷才不遇的落魄文人只好將花喻己,抒解愁腸。而在現代,我們的國家生機蓬勃,每個人都盡心竭力、坦坦盪盪,我們的事業就會新陳代謝,永葆青春的活力。因此,作者的感想是「壯麗」,舊時文人怨女的感受卻是「傷感、哀婉」。
⒐ 文章熱情贊頌了落花的「美好情操」,根據文章的描寫,分三點概括落花的美好情操。
(1)它曾為花蕊擋風遮雨,孕育新生。
(2)它不曾留戀枝頭的繁華,不誇耀自己的功績。(它讓位於新生之果,讓其更好地成長)。
(3)它落而無憾,又准備滋養明年的花。
㈣ 落花一縷香,猜0.1.2.3.4.5.6.7.8.9數字
落花一縷香,猜0.1.2.3.4.5.6.7.8.9數字——答案:6。
落花流水
luò huā liú shuǐ
【解釋】原形容暮春景色衰敗。後常用來比喻被打得大敗。
【出處】唐·李群玉《奉和張舍人送秦煉師歸岑公山》詩:「蘭浦蒼蒼春欲暮,落花流水怨離襟。」五代南唐·李煜《浪淘沙》詞:「流水落花春去也,天上人間」
【結構】聯合式。
【用法】含貶義。一般用於人;常作「打」、「殺」等的補語;不作狀語。一般作補語。
【正音】落;不能讀作「là」。
【辨形】花;不能寫作「華」。
【近義詞】狼狽不堪、一敗塗地
【反義詞】得勝回朝、凱旋而歸
【辨析】~和「丟盔棄甲」;都有「失敗得很慘;被打得狼狽不堪」的意思。但~有殘亂而零落的樣子;偏重指東西被搶或被吃的樣子;「丟盔棄甲」只用來比喻失敗後狼狽逃跑的樣子。
【例句】他們打算在初十夜間分兵四路;趁月夜進襲敵營;出其不意;殺他個~。
【英譯】beshatteredtopieces
㈤ 落花枝頭
花 枝 頭
①初到江南,就碰上了梅雨季節。一夜枕上聽雨,輾轉不能成寐,清晨推窗望去,雨卻停了。天頂上,濃雲尚未散開,低低壓著房檐;空中還飄浮著若有若無的雨絲;天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子中,一絲綠樹被染得濃蔭如墨。(A)朦朧的墨綠中,清晰地閃著點點火紅的花朵,宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中,跳出一管清脆、歡躍的笛音,給這雨後空朗的清晨,增添了不少生氣。
②咦,已是春花紅褪的初夏,為什麼花開得這般熱烈?
③循著被雨中潤白的碎石小路走去,我猛地記起了楊萬里的初夏即事詩:「卻是石榴知立夏,年年此日一花開。」近前一看,果然是石榴花。這是四株石榴樹,分列在窄窄的甬道兩側,枝丫交錯,搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高,花卻開得十分繁茂。低頭鑽進樹叢,真像是上元之夜徜徉於燈市之中,前後左右,俯仰四顧,都是火苗一樣燃燒著的石榴花。
④早就聽說石榴樹是邊開花邊結果,花與子並生枝頭,十分壯觀。如今看去,果真如此。這滿樹密密層層的花果,真像是一個姊妹比肩的大家庭,在從花到果的生長過程中,呈現出變化微妙的千姿百態--(B)有的蓓蕾婷立,含苞待放;有的半開半合,微露金蕊;有的翩然怒放,噴紅流彩;有的花瓣已落,子實新萌;也有花萼圓鼓鼓地脹起,果實已初具規模,挺在枝頭隨風搖曳。
⑤啊,這些正在開放的花朵、正在成熟的果實,多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子。可是,一陣微風吹過,我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎?水珠灑落地上,地上是一片落花的世界。是了,花果灑淚是在向落花依依惜別,是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱,那麼坦然,那麼安寧,火紅的花瓣在雨水中浸得發脹,將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內在的美好情操震顫著我的心。昨天,它也許還在枝頭上為花蕊擋風遮雨,那艷麗的容貌、芬芳的呼吸,引來蜂蝶,傳送花粉,孕育新生。今天,新的生命開始生長了,為了讓果實得到更多的陽光和養料,毫不留戀枝頭的繁華,毫不誇耀自己的功績,在斜風細雨中翩然飄落。躺在地上,它還翹望枝頭,看到萌生的果實代替了它原來的位置,依然顯示著生命的美好。它放心了,落而無憾。它放心了,卻沒有忘記自己的歸宿。秋風秋雨中,它將自己和朴實的大地融為一體,又在准備滋養明年的花了。「落紅不是無情物,化作春泥更護花」,龔自珍的心和落花可謂相通。人常說:開花結果。殊不知,花落了,果實才能成熟。據說有一種火石榴樹,開起花來復瓣繁英,十分好看,卻是從來不結果的。從這個意義上來說,落花正是新生的標志,實在值得大書特書。
⑥然而,千百年來,關於落花的詩卻多是傷感的,哀婉的。黑暗的時代,狂暴的風雨常令未果之花備受挫磨而夭謝,於是,「流水落花春去也」、「無可奈何花落去」……就成了千古名句。它們的作者,或是傷春怨女,紅顏薄命,或是落魄文人,懷才不遇,只好將花喻己,抒解愁腸。君不見,《紅樓夢》中「埋香冢飛燕泣殘紅」,黛玉小姐的一首葬花詞,哭痴了多少人的心。對於摧殘人才、踐踏新生的社會,這是一個曲折的控訴和抗爭。
⑦細微的簌簌聲打斷了我的遐想,又是幾片飛紅飄落下來。「落花辭樹雖無語,別倩黃鸝告訴春」。多情的落花委託黃鸝向春天囑咐什麼呢?請明年再向枝頭上看吧,那滿樹的繁花碩果就是答案。
11、文章的第⑤自然段,作者贊美了「落花」的哪些品格?(3分)
▲
12、文章的③④兩個自然段,作者濃墨重彩地描寫了石榴花果滿枝的景象,而文章的標題卻是「落花枝頭」,作者這樣寫有什麼用意?(3分)
▲
13、文中(A)、(B)兩處均是對石榴花的描寫,請任選一處加以賞析。(3分)
我選( )處,賞析: ▲
▲
14、周敦頤在《愛蓮說》中,把「蓮」稱作「君子」,把「菊」稱作「隱士」,把「牡丹」稱作「富貴者」。請說出本文第⑥自然段中的「未果之花」指哪一類人?(2分)
▲
15、下列對文章的理解和分析錯誤的一項是( ▲ )(2分)
A、「落花」這一意象,人們一般用它來比喻青春的消逝,生命的衰殘;而作者卻能反向立意,唱了一曲落花的頌歌。
B、「清麗典雅」為本文的語言風格。「清麗」主要體現在多種修辭手法的運用給人新奇感和美感;「典雅」主要體現在書面語匯的使用和古詩文的引用。
C、文章採用了欲揚先抑的手法,行文思路一波三折,吸引讀者的閱讀興趣。。
D、文章結尾,引用古詩句,贊美了落花的奉獻精神,深化了文章的中心。
11、(3分)
(1)它為花蕊擋風遮雨,傳送花粉,孕育新生;(1分)
(2)它不留戀枝頭的繁華,也不誇耀自己的功績;(1分)
(3)它落而無憾,又在准備滋養明年的花。 (1分)
12、(3分)作者描寫石榴花果滿枝的景象既是突出石榴花的美麗,(1分)也是為下文寫「落花」的無私奉獻精神作鋪墊,(1分)有力的表達了主題。(1分)(每答對一點得1分,意對即可)
13、(3分)
(A)句:運用了比喻的修辭手法,(1分)形象生動地寫出了石榴花熱烈、鮮艷、紅火的開放盛況,(1分)表現了作者對石榴花的喜愛和贊美。(1分)(每答對一點得1分,意對即可)
(B)句:運用了排比的修辭手法,並且用了許多有表現力的詞語,(1分)具體形象生動地描寫了石榴從花到果的生長過程中,呈現出變化微妙的千姿百態,(1分)表現了作者對石榴的喜愛和贊美。(1分)(每答對一點得1分,意對即可)
14、(2分)紅顏薄命的傷春怨女,懷才不遇的落魄文人。
15、(2分)C
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㈦ 《桃花源記》中落「英」的翻譯
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌(qiān mò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發垂髫(tiáo),並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境, 不復出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yù)雲:「不足為(wéi) 外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
[編輯本段]譯文
東晉太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩而美麗,墜落的花瓣繁亂交雜,他對此感到非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發源地,便看到一座山,山上有個小洞口,隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船,從洞口進去。起初,洞口很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)寬闊明亮了。(呈現在他眼前的是)土地平坦寬廣,房屋排列整齊,有肥沃的土地,美麗的池沼,桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快,自得其樂。
(那裡的人)看見了漁人,都非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答,(有人)就邀請他到自己家裡去,擺了酒,又殺雞做飯(來款待他)。村裡的人聽說來了這么一個人,(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是第幾世皇帝,竟然不知道漢朝,(至於)魏國、晉朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。(聽罷),他們都感嘆,惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天後,向村裡人告辭。(臨別時)村裡人囑咐他道:「(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊!」
(漁人)出來以後,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號。到了郡城,去拜見太守,報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,終於迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事後,高高興興地打算前往,但未能實現。不久,他因病去世。此後就再也沒有人探尋(桃花源)了。
太元:東晉孝武帝的年號(376-396)
緣:循,沿著,順著。
武陵:郡名,現在湖南常德一帶。
行:劃船上行
落英繽紛:落花繁多的樣子。落英,落花。一說,初開的花。繽紛,繁多的樣子。
異:驚異,詫異。這里的意思是「對……感到詫異」。
窮其林:走到那片林子的盡頭。窮,盡。
林盡水源:林盡於水源,意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
彷彿:隱隱約約,形容看的不真切的樣子。
才:僅。
才通人:僅容一人通過。
豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。豁然,寬闊明亮的樣子。開朗,開闊而明亮。
曠:空闊,寬闊。
儼(yǎn)然:整齊的樣子。
屬:類。
阡陌交通:田間小路交錯相通。南北小路叫阡,東西小路叫陌。
雞犬相聞:(村落間)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞,可以互相聽到。
著:穿著
悉:全都。
黃發垂髫(tiáo):指老人和小孩。黃發,黃色的頭發,舊說是長壽的象徵。垂髫,垂下來的頭發。
從來:從……地方來。
要(yāo):同「邀」,邀請。
咸:都。
問訊:打聽消息。訊,消息。
邑人:同縣的人
絕境:與世隔絕的地方。
間隔:隔絕,不同音信。
乃:竟然。
無論:不要說、更不必說。
為具言:為(桃花源中的人)詳細地說出。
為:對,向。
具:同「俱」,完全,詳盡。
延:邀請。
語雲:對(他)說。「語」後面省略了代漁人的「之」字或告訴
既:已經,以後
便扶向路:就沿著原來的路(回去)。
扶:沿著、順著。
向:原先。
處處志之,志:名詞作動詞,做標記。
郡下:指武陵郡城下。
詣:拜見
說如此:說明了像這種情況。
尋向所志:尋找以前所做的標記。志,做的標記。
得:取得,獲得,文中是找到的意思。
劉子驥:名驎(lín)之,《晉書·隱逸傳》里說他「好游山澤」。
規:計劃,打算。
未果:沒有實現
尋:不久。
遂:終於。
問津:問路,訪求。
津,渡口。
古今異義
無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變)
妻子(古義:(兩個人)妻子和兒女;今義:(一個人)男子的配偶,指妻子)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)
鮮美(古義:鮮嫩而美麗(多指植物);今義:滋味好)
交通(古義:交錯相通,四通八達;今義:各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足(古義:不值得、不必;今義:不夠)
間隔(古義:斷絕來往; 今義:兩個地方分隔開)
儼然(古義:整齊的樣子; 今義:形容很像)
緣(古義:沿著 ;今義:延長.延伸)
津(古義:渡口。問津指探訪。 今義:口液)
外人(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人)
如此(古義:像這樣;今義:這樣)
彷彿(古義:隱隱約約;今義:似乎,好像)
開朗(古義:地方開闊,光線充足;今義:樂觀,暢快)
詞類活用
異:形容詞用為動詞的意動用法,對…
感到詫異。
前:方位名詞作狀語,向前。
窮:形容詞用作動詞,
窮盡,走到盡頭。
焉:兼詞,「於之」,即「從這里」。
志:用符號做標記,動詞。
未果,果:名詞作動詞,實現
一詞多義
舍:舍棄 便舍船
房子 屋舍儼然
尋:尋找 尋向所志
不久 尋病終
志:做標記 處處志之
做的標記 尋向所志
中:中間 中無雜樹
年間 晉太元中
裡面 其中往來種作
其:代詞,代指桃花源 其中往來種作
代詞,代指桃花源中的人 餘人各復延至其家
多詞一義
文中出現了三對詞都是一個意思,這種詞類叫做多詞一義。有:'便要還家",「要」(通假字)和"餘人各復延至其家",「延」都是"邀請"的意思;"緣溪行」,「緣」與「便扶向路」,「扶」都是「沿著」的意思;「悉如外人」,「悉」和「咸來問訊」,「咸」,還有「皆出酒食」,「皆」都是「都」的意思。"不足為外人道也",「道」與「此中人語雲」,「語」都是「說」的意思
㈧ 洛奇英雄傳琳2sdd和3SDD是什麼意思,還有落花怎麼觸發!
如果是滑鼠操作的話 2sdd是指 左鍵兩次右鍵兩次 3sdd是左鍵三次右鍵兩次 落花觸發在技能上寫有 某些技能的進階攻擊會帶有落花 2sd是基本攻擊 2sdd最後一個d是進階攻擊 技能等級達到一定程度會寫有能進行進階攻擊並帶有落花效果
㈨ 中秋與股票有關的詩句
中秋詩詞
《十五夜望月》 (唐)王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
《中秋》 (唐)李朴
皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈,秋澄萬景清。
星辰讓光彩,風露發晶英。
能變人間世,攸然是玉京。
《水調歌頭》(宋)蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間!
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
《中秋月》 (宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看。
《太常引》 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發欺人奈何!
乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《彩雲追月/中秋》 (當代) 劉周
花在此時落,月在此時圓
人間天上,歌起舞飛旋
鳳鳥還巢,更無狼煙
寂寞了美嬋娟。
波涌萬種纏綿,海底倒映天
不教浮雲將月蔽,心想太平萬萬年
我有霓裳風吹動,水起漣漪歌撫平
雲藏潛龍,月隱寒宮
雲須染彩,月灑光暈
彩雲追月,雲掩秋空
月沾涼意,雲載清風
才現歡欣,又惹愁生
此憂誰解?誰是知音?
且飲此杯,共語昇平
良辰易逝何如夢 。
——根據《彩雲追月》樂曲填詞
《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫
塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
碧虛無雲風不起,山上長松山下水。
群動悠然一顧中,天高地平千萬里。
少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並,他年此日應惆悵。-- (《全唐詩》)
《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會,今夜清光似往年。--(《全唐詩》)
《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。 --(《全唐詩》)
《中秋見月和子由》 (宋)蘇軾
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌,亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。
遂令冷看世間人,照我湛然心不起。
西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前,浪 風回豈復堅。
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出,恍然一夢瑤台客。 --(《宋詩鈔》)
《中秋登樓望月》 (宋)米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。 --(《宋詩鈔》)
《中秋》 (宋)戴石屏
把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。
故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭。
《一剪梅》(宋)李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
《春江花月夜》(唐)張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。
《嫦娥》 (唐)李商隱
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。
《古朗月行》 (唐) 李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
《望月懷遠》 (唐)張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,(huán)還寢夢佳期。
《中秋抒懷》
喜迎中秋慶團圓,歡樂笑語萬里傳。
桂枝明月祝福賀,音好花開成佳緣。
《我的思念是圓的》 (現代)艾青
我的思念是圓的/八月中秋的月亮
也是最亮最圓的/無論山多高、海多寬
天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚
會想起什麼?
我的思念是圓的/西瓜、蘋果都是圓的
團聚的人家是歡樂的/骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人/望著空中的明月
誰能把月餅咽下?
月賦
謝庄-月賦
陳王初喪應劉,端憂多暇。綠苔生閣,芳塵凝榭。悄焉疚懷,不怡中夜。乃清蘭路,肅桂苑;騰吹寒山,弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙,登崇岫而傷遠。於時斜漢左界,北陸南躔;白露曖空,素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進牘,以命仲宣。
仲宣跪而稱曰:臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學,孤奉明恩。
臣聞沉潛既義,高明既經,日以陽德,月以陰靈。擅扶光於東沼,嗣若英於西冥。引玄兔於帝台,集素娥於後庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風。增華台室,揚采軒宮。委照而吳業昌,淪精而漢道融。
若夫氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫。菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨;升清質之悠悠,降澄輝之藹藹。列宿掩縟,長河韜映;柔祗雪凝,圓靈水鏡;連觀霜縞,周除冰凈。君王乃厭晨歡,樂宵宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。
若乃涼夜自凄,風篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。於是弦桐練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長歌。歌曰:
美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;
臨風嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。
歌響未終,余景就畢;滿堂變容,回徨如失。又稱歌曰:
月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸;
佳期可以還,微霜沾人衣!
陳王曰:「善。」乃命執事,獻壽羞璧。敬佩玉音,復之無懌。
南朝謝庄所作,與宋玉《風賦》、謝惠連《雪賦》並稱。
中秋民謠中秋詩詞
《十五夜望月》 (唐)王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
《中秋》 (唐)李朴
皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈,秋澄萬景清。
星辰讓光彩,風露發晶英。
能變人間世,攸然是玉京。
《水調歌頭》(宋)蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間!
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
《中秋月》 (宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看。
《太常引》 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發欺人奈何!
乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《彩雲追月/中秋》 (當代) 劉周
花在此時落,月在此時圓
人間天上,歌起舞飛旋
鳳鳥還巢,更無狼煙
寂寞了美嬋娟。
波涌萬種纏綿,海底倒映天
不教浮雲將月蔽,心想太平萬萬年
我有霓裳風吹動,水起漣漪歌撫平
雲藏潛龍,月隱寒宮
雲須染彩,月灑光暈
彩雲追月,雲掩秋空
月沾涼意,雲載清風
才現歡欣,又惹愁生
此憂誰解?誰是知音?
且飲此杯,共語昇平
良辰易逝何如夢 。
——根據《彩雲追月》樂曲填詞
《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫
塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
碧虛無雲風不起,山上長松山下水。
群動悠然一顧中,天高地平千萬里。
少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並,他年此日應惆悵。-- (《全唐詩》)
《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會,今夜清光似往年。--(《全唐詩》)
《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。 --(《全唐詩》)
《中秋見月和子由》 (宋)蘇軾
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌,亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。
遂令冷看世間人,照我湛然心不起。
西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前,浪 風回豈復堅。
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出,恍然一夢瑤台客。 --(《宋詩鈔》)
《中秋登樓望月》 (宋)米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。 --(《宋詩鈔》)
《中秋》 (宋)戴石屏
把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。
故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭。
《一剪梅》(宋)李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
《春江花月夜》(唐)張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。
《嫦娥》 (唐)李商隱
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。
《古朗月行》 (唐) 李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
《望月懷遠》 (唐)張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,(huán)還寢夢佳期。
《中秋抒懷》
喜迎中秋慶團圓,歡樂笑語萬里傳。
桂枝明月祝福賀,音好花開成佳緣。
《我的思念是圓的》 (現代)艾青
我的思念是圓的/八月中秋的月亮
也是最亮最圓的/無論山多高、海多寬
天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚
會想起什麼?
我的思念是圓的/西瓜、蘋果都是圓的
團聚的人家是歡樂的/骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人/望著空中的明月
誰能把月餅咽下?
月賦
謝庄-月賦
陳王初喪應劉,端憂多暇。綠苔生閣,芳塵凝榭。悄焉疚懷,不怡中夜。乃清蘭路,肅桂苑;騰吹寒山,弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙,登崇岫而傷遠。於時斜漢左界,北陸南躔;白露曖空,素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進牘,以命仲宣。
仲宣跪而稱曰:臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學,孤奉明恩。
臣聞沉潛既義,高明既經,日以陽德,月以陰靈。擅扶光於東沼,嗣若英於西冥。引玄兔於帝台,集素娥於後庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風。增華台室,揚采軒宮。委照而吳業昌,淪精而漢道融。
若夫氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫。菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨;升清質之悠悠,降澄輝之藹藹。列宿掩縟,長河韜映;柔祗雪凝,圓靈水鏡;連觀霜縞,周除冰凈。君王乃厭晨歡,樂宵宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。
若乃涼夜自凄,風篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。於是弦桐練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長歌。歌曰:
美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;
臨風嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。
歌響未終,余景就畢;滿堂變容,回徨如失。又稱歌曰:
月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸;
佳期可以還,微霜沾人衣!
陳王曰:「善。」乃命執事,獻壽羞璧。敬佩玉音,復之無懌。
南朝謝庄所作,與宋玉《風賦》、謝惠連《雪賦》並稱。
㈩ 落花人孤立的晏幾道詞選
夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛.
記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸.
又
淡水三年歡意,危弦幾夜離情,曉霜紅葉舞歸程.客情今古道,秋夢短長亭.
綠酒尊前清淚,陽關疊里離聲,少陵詩思舊才名.雲鴻相約處,煙霧九重城.
又
鬥草階前初見,穿針樓上曾逢.羅裙香露玉釵風,靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅.
流水便隨春遠,行雲終與誰同.酒醒長恨錦屏空,相尋夢里路,飛雨落花中.
又
身外閑愁空滿,眼中歡事常稀,明年應賦送君詩.細從今夜數,相會幾多時.
淺酒欲邀誰勸,深情惟有君知.東溪春盡好同歸,柳垂江上影,梅謝雪中枝.
又
旖旎仙花解語,輕盈春柳能眠.玉樓深處綺窗前,夢回芳草夜,歌罷落梅天.
沉水濃熏綉被,流霞淺酌金船.綠嬌紅小正堪憐,莫如雲易散,須似月頻圓.
又
長愛碧闌干影,芙蓉秋水開時,臉紅凝露學嬌啼.霞觴熏冷艷,雲髻裊纖枝.
煙雨依前時候,霜叢如舊芳菲,與誰同醉采香歸.去年花下客,今似蝶分飛.
又
淺淺余寒春半,雪消蕙草初長,煙迷柳岸舊池塘。風吹梅蕊鬧,雨細杏花香。
月墮枝頭歡意,從前虛夢高唐,覺來何處放思量?如今不是夢,真個到伊行。
又
東野亡來無麗句,於君去後少交親,追思往事好沾巾.白頭王建在,猶見詠詩人.
學道深山空自老,留名千載不幹身,酒筵歌席莫辭頻.爭如南陌上,佔取一年春. 卷絮風頭寒欲盡,墜粉飄紅,日日香成陣.新酒又添殘酒困,今春不減前春恨.
蝶去鶯飛無處問,隔水高樓,望斷雙魚信.惱亂層波橫一寸,斜陽只與黃昏近.
又
夢入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇.睡里銷魂無說處,覺來惆悵銷魂誤.
欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無憑據.卻倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱.
又
醉別西樓醒不記,春夢秋雲,聚散真容易.斜月半窗還少睡,畫屏閑展吳山翠.
衣上酒痕詩里字,點點行行,總是凄涼意.紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚.
又
笑艷秋蓮生綠浦,紅臉青腰.舊識凌波女,照影弄妝嬌欲語,西風豈是繁華主.
可恨良辰天不與,才過斜陽,又是黃昏雨.朝落暮開空自許,竟無人解知心苦.
又
庭院碧苔紅葉遍,金菊開時,已近重陽宴.日日露荷凋綠扇,粉塘煙水澄如練.
試倚涼風醒酒面,雁字來時,恰向層樓見.幾點護霜雲影轉,誰家蘆管吹秋怨.
又
碧草池塘春又晚,小葉風嬌,尚學娥妝淺.雙燕來時還念遠,珠簾綉戶楊花滿.
綠柱頻移弦易斷,細看秦箏,正似人情短.一曲啼烏心緒亂,紅顏暗與流年換.
又
喜鵲橋成催鳳駕,天為歡遲,乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫,玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下,香袖憑肩,誰記當時話?路隔銀河猶可借,人間離恨何年罷?
又
碧玉高樓臨水住,紅杏開時,花底曾相遇.一曲陽春春已暮,曉鶯聲斷朝雲去.
遠水來從樓下路,過盡流波,未得魚中素.月細風尖垂柳渡,夢魂長在分襟處. 守得蓮開結伴遊,約開萍葉上蘭舟.來時浦口雲隨棹,采罷江邊月滿樓.
花不語,水空流,年年拚得為花愁.明朝萬一西風勁,爭向朱顏不耐秋.
又
彩袖殷勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅.舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風.
從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同.今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中.
又
醉拍春衫惜舊香,天將離恨惱疏狂.年年陌上生秋草,日日樓中到夕陽.
雲渺渺,水茫茫,行人歸路許多長.相思本是無憑語,莫向花箋費淚行.
又
小令尊前見玉簫,銀燈一曲太妖嬈.歌中醉倒誰能恨?唱罷歸來酒未消.
春悄悄,夜迢迢,碧雲天共楚宮遙.夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋.
又
十里樓台倚翠微,百花深處杜鵑啼.殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛.
驚夢覺,弄晴時,聲聲只道不如歸.天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期.
又
陌上蒙蒙殘絮飛,杜鵑花里杜鵑啼.年年底事不歸去,怨月愁煙長為誰.
梅雨細,曉風微,倚樓人聽欲沾衣.故園三度群花謝,曼倩天涯猶未歸.
又
當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙.橋成漢渚星波外,人在鶯歌鳳舞前.
歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天.情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓.
又
手拈香箋憶小蓮,欲將遺恨倩誰傳.歸來獨卧逍遙夜,夢里相逢酩酊天.
花易落,月難圓,只應花月似歡緣.秦箏算有心情在,試寫離聲入舊弦. 金鞍美少年,去躍青驄馬.牽系玉樓人,綉被春寒夜.
消息未歸來,寒食梨花謝.無處說相思,背面鞦韆下.
又
關山夢魂長,魚雁音塵少.兩鬢可憐青,只為相思老.
歸夢碧紗窗,說與人人道.真個別離難,不似相逢好.
又
墜雨已辭雲,流水難歸浦.遺恨幾時休,心抵秋蓮苦.
忍淚不能歌,試托哀弦語.弦語願相逢,知有相逢否.
又
長恨涉江遙,移近溪頭住.閑盪木蘭舟,誤入雙鴛浦.
無端輕薄雲,暗作廉纖雨.翠袖不勝寒,欲向荷花語.
又
官身幾日閑,世事何時足.君貌不長紅,我鬢無重綠.
榴花滿盞香,金縷多情曲.且盡眼中歡,莫嘆時光促.
又
春從何處歸,試向溪邊問.岸柳弄嬌黃,隴麥回青潤.
多情美少年,屈指芳菲近.誰寄嶺頭梅,來報江南信. 淥水帶青潮,水上朱闌小渡橋.橋上女兒雙笑靨,妖嬈,倚著闌干弄柳條.
月夜與花朝,減字偷聲按玉簫.柳外行人回首處,迢迢,若比銀河路更遙.
又
新月又如眉,長笛誰教月下吹.樓倚暮雲初見雁,南飛,謾道行人雁後歸.
意欲夢佳期,夢里關山路不知.卻待短書來破恨,應遲,還是涼生玉枕時.
又
畫鴨懶熏香,綉茵猶展舊鴛鴦.不似同衾愁易曉,空床,細剔銀燈怨漏長.
幾夜月波涼,夢魂隨月到蘭房.殘睡覺來人又遠難忘,便是無情也斷腸.
又
長楊輦路,綠滿當年攜手處.試逐春風,重到宮花花樹中.
芳菲繞遍,今日不如前日健.酒罷凄涼,新恨猶添舊恨長. 留人不住,醉解蘭舟去.一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處.
渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情.此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑.
又
蕙心堪怨,也逐春風轉.丹杏牆東當日見,幽會綠窗題遍.
眼中前事分明,可憐如夢難憑.都把舊時薄倖,只消今日無情.
又
幺弦寫意,意密弦聲碎.書得鳳箋無限事,猶恨春心難寄.
卧聽疏雨梧桐,雨余淡月朦朧.一夜夢魂何處,那回楊葉樓中.
又
波紋碧皺,曲水清明後.折得疏梅香滿袖,暗喜春紅依舊.
歸來紫陌東頭,金釵換酒消愁.柳影深深細路,花梢小小層樓. 紅葉黃花秋意晚,千里念行客.飛雲過盡,歸鴻無信,何處寄書得?
淚彈不盡臨窗滴,就硯旋研墨.漸寫到別來,此情深處,紅箋為無色. 長相思,長相思。若問相思甚了期,除非相見時。
長相思,長相思。欲把相思說似誰,淺情人不知。 鞦韆院落重簾暮,彩筆閑來題綉戶.牆頭丹杏雨余花,門外綠楊風後絮.
朝雲信斷知何處,應作襄王春夢去.紫騮認得舊游蹤,嘶過畫橋東畔路.
又
初心已恨花期晚,別後相思長在眼.蘭衾猶有舊時香,每到夢回珠淚滿.
多應不信人腸斷,幾夜夜寒誰共暖.欲將恩愛結來生,只恐來生緣又短. 哀箏一弄湘江曲,聲聲寫盡湘波綠.纖指十三弦,細將幽恨傳.
當筵秋水慢,玉柱斜飛雁.彈到斷腸時,春山眉黛低.
又
相逢欲話相思苦,淺情肯信相思否.還恐漫相思,淺情人不知.
憶曾攜手處,月滿窗前路.長到月來時,不眠猶待伊.
又
來時楊柳東橋路,曲中暗有相期處.明月好因緣,欲圓還未圓.
卻尋芳草去,畫扇遮微雨.飛絮莫無情,閑花應笑人. 翠袖疏紈扇,涼葉催歸燕.一夜西風,幾度傷高懷遠.細菊枝頭,開嫩香還遍,月痕依舊庭院.
事何限,悵望秋意晚.離人鬢花將換,靜憶天涯路.比此情猶短,試約鸞箋.傳素期良願,南雲應有新雁. 東風又作無情計,艷粉嬌紅吹滿地.碧樓簾影不遮愁,還似去年今日意.
誰知錯管春殘事,到處登臨曾費淚.此時金盞直須深,看盡落花能幾醉.
又
當年信道無情價,桃葉尊前論別夜.臉紅心緒學梅妝,眉翠工夫如月畫.
來時醉倒旗亭下,知是阿誰扶上馬.憶曾挑盡五更燈,不記臨分多少話. 舊香殘粉似當初,人情恨不如.一春猶有數行書,秋來書更疏
衾鳳冷,枕鴛孤,愁腸待酒舒.夢魂縱有也成虛,那堪和夢無.
又
天邊金掌露成霜,雲隨雁字長.綠杯紅袖趁重陽,人情似故鄉.
蘭佩紫,菊簪黃,殷勤理舊狂.欲將沉醉換悲涼,清歌莫斷腸.
又
粉痕閑印玉尖纖,啼紅傍晚奩.舊寒新暖尚相兼,梅疏待雪添.
春冉冉,恨懨懨,章台對卷簾.個人鞭影弄涼蟾,樓前側帽檐.
又
來時紅日弄窗紗,春紅入睡霞.去時庭樹欲棲鴉,香屏掩月斜.
收翠羽,整妝華,青驪信又差.玉笙猶戀碧桃花,今宵未憶家. 家近旗亭酒易酤,花時長得醉工夫,伴人歌笑懶妝梳.
戶外綠楊春系馬,床前紅燭夜呼盧,相逢還解有情無.
又
午醉西橋夕未醒,雨花凄斷不堪聽,歸時應減鬢邊青.
衣化客塵今古道,柳含春意短長亭,鳳樓爭見路旁情. 綠陰春盡,飛絮繞香閣.晚來翠眉宮樣,巧把遠山學.一寸狂心未說,已向橫波覺.畫簾遮匝,新翻曲妙,暗許閑人帶偷掐.
前度書多隱語,意淺愁難答.昨夜詩有回紋,韻險還慵押.都待笙歌散了,記取留時霎不消紅蠟,閑雲歸後,月在庭花舊闌角.
又
雪殘風信,悠揚春消息.天涯倚樓新恨,楊柳幾絲碧.還是南雲雁少,錦字無端的.寶釵瑤席,彩弦聲里,拚作尊前未歸客.
遙想疏梅此際,月底香英白.別後誰繞前溪,手揀繁枝摘.莫道傷高恨遠,付與臨風笛.盡堪愁寂,花時往事,更有多情個人憶. 憑江閣,看煙鴻,恨春濃.還有當年聞笛淚,酒東風.
時候草綠花紅,斜陽外,遠水溶溶.渾似阿蓮雙枕畔,畫屏中. 街南綠樹春饒絮,雪滿游春路.樹頭花艷雜嬌雲,樹底人家朱戶.北樓閑上,疏簾高卷,直見街南樹.
欄干倚盡猶慵去,幾度黃昏雨.晚春盤馬踏青苔,曾傍綠陰深駐.落花猶在,香屏空掩,人面知何處. 小綠間長紅,露蕊煙叢,花開花落昔年同.惟恨花前攜手處,往事成空.
山遠水重重,一笑難逢,已拚長在別離中.霜鬢知他從此去,幾度春風. 長因蕙草憶羅裙,綠腰沉水熏.闌干曲處人靜,曾共倚黃昏.
風有韻,月無痕,暗消魂.擬將幽恨,試寫殘花,寄與朝雲. 柳下笙歌庭院,花間姊妹鞦韆,記得春樓當日事.寫向紅窗夜月前,憑誰寄小蓮.
絳蠟等閑陪淚,吳蠶到了纏綿,綠鬢能供多少恨.未肯無情比斷弦,今年老去年. 花信來時,恨無人似花依舊.又成春瘦,折斷門前柳.
天與多情,不與長相守.分飛後,淚痕和酒,佔了雙羅袖.
又
妝席相逢,旋勻紅淚歌金縷.意中曾許,欲共吹花去.
長愛荷香,柳色殷橋路.留人住,淡煙微雨,好個雙棲處. 莫唱陽關曲,淚濕當年金縷.離歌自古最消魂,聞歌更在魂消處.
南樓楊柳多情緒,不系行人住.人情卻似飛絮,悠揚便逐春風去. 閑敲玉鐙隋堤路,一笑開朱戶.素雲凝澹月嬋娟,門外鴨頭春水、木蘭船.
吹花拾蕊嬉遊慣,天與相逢晚.一聲長笛倚樓時,應恨不題紅葉、寄相思.
又
飛花自有牽情處,不向枝邊墜.隨風飄盪已堪愁,更伴東流流水、遇秦樓.
樓中翠黛含春怨,閑倚闌干遍.自彈雙淚惜春紅,暗恨玉顏光景、與花同.
又
曲闌干外天如水,昨夜還曾憶.初將明月比佳期,長向月圓時候、望人歸.
羅衣著破前香在,舊意誰教改.一春離恨懶調弦,猶有兩行閑淚、寶箏前.
又
玉簫吹遍煙花路,小謝經年去.更教誰畫遠山眉,又是陌頭風細、惱人時.
時光不解年年好,葉上秋聲早.可憐蝴蝶易分飛,只有杏梁雙燕、每來歸. 鞦韆散後朦朧月,滿院人閑.幾處雕闌,一夜風吹杏粉殘.
昭陽殿里春衣就,金縷初干.莫信朝寒,明日花前試舞看.
又
高吟爛醉淮西月,詩酒相留.明日歸舟,碧藕花中醉過秋.
文姬贈別雙團扇,自寫銀鉤.散盡離愁,攜得清風出畫樓.
又
日高庭院楊花轉,閑淡春風.昨夜匆匆,顰入遙山翠黛中.
金盆水冷菱花凈,滿面殘紅.欲洗猶慵,弦上啼烏此夜同.
又
秋來更覺銷魂苦,小字還稀.坐想行思,怎得相看似舊時.
南樓把手憑肩處,風月應知.別後除非,夢里時時得見伊.
又
誰將一點凄涼意,送入低眉.書箔閑垂,多是今宵得睡遲.
夜痕記盡窗間月,曾誤心期.准擬相思,還是窗前記月時.
又
非花非霧前時見,滿眼嬌春.淺笑微顰,恨隔垂簾看未真.
殷勤借問家何處,不在紅塵.若是朝雲,宜作今宵夢里人.
又
別來長憶西樓事,結遍蘭襟.遺恨重尋,弦斷相如綠綺琴.
何時一枕逍遙夜,細話初心.若問如今,也似當時著意深. 畫屏天畔,夢回依約.十洲雲水,手拈紅箋寄人書,寫無限、傷春事.
別浦高樓曾漫倚,對江南千里.樓下分流水聲中,有當日、憑高淚. 蓮葉雨,蓼花風。秋恨幾枝紅。遠煙收盡水溶溶。飛雁碧雲中。
衷腸事。魚箋字。情緒年年相似。憑高雙袖晚寒濃。人在月橋東。