諸子期貨

㈠ 白雲先生是誰

白雲先生，其人宗於道，貴於真；其文理其所以然，而解之以其然；其學無所不窺，學不師授；其志以通萬物為樂，以謀道為務，以弘道為己任。要想真正理解天下萬物之奧，只有從中國文化的視角，以整體的、宏觀的、全局的、自上而下的通盤研判，以道御物，才能真正理解這個世界，做到既知其然，又知其所以然。

白雲先生創立至道學宮專欄，是為了正本清源，復興弘揚正統的華夏思想和文化。 華夏的本是什麼呢，我是這么理解的：道為體，儒為用，法為術。道儒法三家同源一體。何為至道，這就是華夏的至道，大道，大學。

所以，要正本，務必就要廢國學這個概念，驅逐依附國學這個概念而寄生的夷狄胡教和其他雞零狗碎的破爛。重新起個名字，現在先暫定為華夏學，國學一詞和它所代表的東西，在學宮的系列講學裡面，不僅不會出現，而且還會被撥亂反正滌除掉。從人們被污染很久的腦子里，一並的滌除掉。

華夏的源，則在先秦諸子。所以，學宮的講學，主要關注先秦諸子之學。秦漢之後的學問與支流，不會涉獵。道家，講黃老莊。儒家，講孔孟荀，法家，講管商韓。
把道儒法講完，後面再接著講兵家，兵家，講武經七書。道儒法兵。道對應體，儒對應用，法對應術，兵對應存。這樣，整個體系，才完備。

白雲先生以弘道為己任的路上，正本清源，揭穿狒教、買辦公知等勢力的丑惡面目，危及他們的利益，以致這幫肖小氣急敗壞極盡所能的睜眼說瞎話，大罐污水，企圖混淆視聽，遮擋自己作惡的行徑與伎倆，逃避社會正義的責罰。

知其言，觀其行，本人關注白雲先生文集2年有餘，從中獲益匪淺，一掃我多年精神迷霧。讀者不知道白雲先生其人如何，大可閱讀白雲先生文集，一探究竟。

讀者也可分辨雙方言論，白雲先生系列文章所說有理有據；反觀罐污水的肖小們，所說空洞無理，對問題做不了具體的正確分析，斷章取義的謾罵，徒增笑話。

㈡ 為什麼叫自己的女人為太太

太太太太 ⑴太太 舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。
太太稱呼的起源於周族太王古公亶父有賢妃曰「太姜」，即泰伯、仲雍、季歷三兄弟之母。太姜有美色，而且性情貞靜柔順，並且極有智慧。教導諸子，至於成人，從來沒有過失。古公謀事，必與太姜互相商量。隨便古公要遷徙到什麼地方，她都不辭勞怨，順從追隨。
季歷即位，又娶有賢妃曰「太任」，史載，稱其端莊誠一，德行無缺失。及有身孕，即自開始胎教，所謂「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言」，因此而生文王。
文王又有賢妃，曰「太姒」。《史記•周本紀》說：「武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。」《列女傳》稱其「生十男，親自教誨。自少及長，未嘗見邪僻之事。文王繼而教之，卒成武王、周公之德。」
周室由古公亶父到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩「齊家、治國」的德育教化而來，並非偶然徒然的提三尺劍，一戰功成而得的天下。因此，後世尊稱別人的妻子叫「太太」，便是從周室有三位「太」字輩賢妻良母，母儀可風的典故而來，並非是隨隨便便的口頭語。
漢哀帝時，「太太」原為尊稱老一輩的王室夫人。到後來，漢室又稱皇太後為皇太太後。太太的稱謂，漢代在貴族婦女中逐漸推廣起來。明代時稱太太要具備這樣的條件：「凡士大夫妻，年來三十即呼太太」，即司眷屬，中丞以上的官職才配稱太太。清朝的人，則喜歡叫家庭主婦為太太，不過都以婢僕呼女主人的居多。北洋政府和民國時期，太太的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆官，其眷屬都可相稱太太，官太太、經理太太、校長教授太太，到處都是，不過無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。二十多年對外開放以來，
隨著港澳台和外籍華裔、僑胞的歸鄉入里，「太太」的稱謂同小姐、先生一樣又時髦起來，成為人們對朋友間已婚女子的敬稱，而且從廣泛性來說似乎已更少含有什麼官職的味道，變得更平民化了。
⑵[方]甘肅庄浪方言，曾祖母（祖父的母親）。
[編輯本段]80後新太太請別說我不賢惠
二十五歲前嫁作人婦，至今未滿三十歲，專心持家，識大體，會疼人，不貪玩。本期情場要說的，是一群年輕小妻子並不為人廣泛所知的「現代賢妻生活」。
對這群人，人們往往從出生年代定義，將其歸結為「80後妻子」，且江湖裡向來有此一說———「娶妻決不娶80後」，原因在於其過於自我的個性與傳統家庭主婦之美德相去甚遠，滿足不了大男子主義的娶妻需求。
戴著這樣的有色眼鏡，走近現代賢妻們的真實生活，你會為她們的婚後表現大吃一驚。
近幾年，輿論愛拿「80後」說事兒，比較普遍的看法是：80後群體頭腦靈活、思想解放、個性張揚、能賺會花、注重享受，愛得容易、斷得乾脆，很少強迫自己、委屈自己，更有甚者如此調侃：「80後的女子炒了期貨炒股票，炒了老闆炒老公，就是不會炒菜！」暗諷80後女子不具備傳統意義上的「賢妻良母」特質。
80後的年輕一代確實有著個性鮮明的一面，然而，身邊亦有不少80後已婚女子賢良如前人，且還為數不少。
她們與從前的賢妻良母之最大區別，在於婚後與婚前之生活習性差別明顯，甚至涇渭分明———這是一種在加倍寵愛中長大的獨生子女身上特有的專利現象。
婚姻激發了女孩們賢良的本能，她們的實際行動似在申明：如果有人因為女友是「80後」而不敢冒然迎娶，那一定是他的損失。
結婚了，轉性了
在多數人看來，妻之賢惠是以能夠照料家庭、忠於老公為基本條件的。小妻子們多半鄙意這樣的賢妻標准，不過這並不代表她們不會以賢妻為標准來約束自己，而且，她們往往「開發」出賢妻的更多「現代化功能」。
26歲的冬冬三年前和老公閃婚，如今，女兒晴晴都 已2歲，被父母嬌慣了二十幾年的冬冬，也逐漸修煉成一位「後天改造型」的賢妻良母。 按冬冬父母的說法，這孩子從小被捧在手心兒里長大，別說家務活，就連襪子都沒自己洗過，二十幾歲還常抱著父親的脖子撒嬌，根本還是個孩子。原本二老有些擔心女兒能否勝任為人妻子，更何況女婿也是個獨生子，說不定比冬冬更嬌氣呢。為照顧女兒，冬冬的父母堅持要把女兒的新家安在自家附近。
新婚頭幾個月，冬冬的母親每天下午准時往女兒家跑，趁冬冬夫婦倆下班回來前把晚餐做好，然後再溜回自家做飯，可謂用心良苦。日子一長，冬冬心裡過意不去，決定下苦心研究廚藝，一口氣買了8本菜譜，常常一邊做一邊打電話請教長輩，平時沒事就向年長的女同事取經……慢慢地，居然也會做些拿手好菜了，還宣稱愛上了廚房。
「要不是結婚，估計我一輩子都不會做飯呢。」冬冬笑著說。而有了女兒之後，因為兩家老人都已退休閑得慌，加上愛孫心切，以至一個寶寶兩家「爭」，根本輪不到冬冬照顧孩子，只是在周末才把寶寶接回來住兩天。利用平時的空檔，冬冬又開始潛心修煉家務———辭了鍾點工，每天整理房間，每周一次大掃除，把老公的襯衫、襪子和幾十條牛仔褲分門別類，打理得似模似樣，還買來動聽的音樂，在家裡開辟了「香薰泡浴專區」，讓自己和老公累了都能享受一下「靈魂深處的放鬆」。
冬冬再也不胡亂逛街，自稱對衣服、鞋子「基本喪失興趣了」，倒是什麼保健按摩椅、電烤箱、居家飾品之類的東西最能吸引她。此外，知道老公最喜歡旅遊，每逢節假日前夕，冬冬就泡在旅遊網站，在網上找新的玩點並做好攻略，陪老公做完美出遊，有時還帶上兩家父母，順便盡孝道。親戚朋友們見狀都連呼不可思議：這哪裡還是那個大小姐冬冬？
冬冬告訴記者，獨生女孩能否做一個好妻子，關鍵在於對於「主婦」身份的認同感，「做了別人的妻子，心裡就會有一種責任感，覺得有義務把這個家打理得更舒適———這也才能最終符合我們享受生活的理念。」在她看來，發自內心的責任感，而不是逆來順受和任勞任怨，這是當今年輕主婦和前人在本質上的不同。
從率性而為到勤儉持家
灑脫不羈是80後女孩的一大行事風格，尤其在一些個性獨立者身上更加明顯。不過她們很清楚：一旦結了婚，就不能再不羈下去了，因為這不符合兩個人相處的原則。於是你會看到，不少小妻子在結婚後慢慢地收心、養性，有點類似於花花公子的浪子回頭。而體現在消費方式上，一些從前的「大花灑」則成了持家好手。
27歲的林苑在一家貿易公司任項目經理，老公比林苑大一歲，從事IT行業。夫妻倆婚後住進總面積200多平方米的復式豪宅，由於雙方父母付了很大一筆首期，兩人工資也都不低，因而月供並不覺吃力。不過，榮登「主婦」寶座的林苑卻未雨綢繆，切實擔負起勤儉持家的重任。
總的來說，林苑的持家方法包括：統籌兩人的全部收入，每日記賬，明確支出；非重大節日不去餐館，自己做飯，保證新鮮營養；一年做長途旅遊一次，避開高峰，淡季出發；縮減美容、健身項目開支，利用自家地勢開發相關項目的自助功能，如自己泡澡、點香薰、貼面膜，改去力美健為轉呼啦圈、爬山；買保險，投資，選擇多種投資方式，盡可能降低風險。
說起來容易，但了解林苑的人都知道，她是個我行我素的率性女孩，玩心很重。以上改變對林苑來說可是相當不易，這也是兩年的婚姻生活艱苦磨礪出來的成果。
婚前，林苑最愛的是旅行，常常一個人背著包說走就走。那時，她的興趣很廣泛，什麼樂器都想學學，說買就買，家裡樂器一大堆，就差沒搬架鋼琴回來。而因為從小身體不好，林苑也從沒做過家務，不懂打理房間。身邊有朋友的時候，林苑最喜歡下館子，尋找全廣州的高級餐館試吃，哪怕吃了上頓沒下頓，也樂此不疲，正因為性格豪爽，她的朋友當中，男性佔了不少。出於自律，結婚後，林苑主動疏遠了從前的男性友人，在她看來，雖然異性朋友間也許沒有什麼，但婚後還是需要進行調整，把注意力集中在家庭上。
如今，每天吃完晚飯，趁老公收拾碗筷，林苑會在茶室擺好茶具，泡好茶，夫妻倆一起喝喝林苑從茶葉市場淘來的寶貝，聊聊天，隨後老公上樓玩電腦，林苑在茶室看書，互不打擾直至夜深，日子每天這么過，寧靜而愉快。對此，林苑表示，這就是她理想中現代男女的婚姻相處方式。
想起從前灑脫隨性的日子，林苑說，自己最大的改變是心底有了一點「滄桑感」，不過對她這樣的獨生子女來說，結婚更大的意義是女人成熟的推動器———好好利用它，讓自己變得更成熟、更穩重，這不是一樁挺好的事嗎？

㈢ 期貨如果一天內平倉，然後再開倉，收幾次手續費

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㈣ 深圳諸子投資有限公司怎麼樣

深圳諸子投資有限公司是2014-09-10注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於深圳市羅湖區筍崗街道筍崗東路3002號萬通大廈2011。

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㈤ 北京諸子教育科技有限公司怎麼樣

簡介：北京諸子教育科技有限公司是一家專業的教育發展機構，公司坐落在風景秀麗，歷史文化氣息濃郁的北京昌平。北京諸子教育科技有限公司旗下金融家網校是一家專門針對金融人士和即將踏入金融行業的有志之士提供一個專業化的學習品牌，網站自建立以來培訓了一批又一批的金融行業的精英們，金融家網校主要課程涵蓋證券、銀行、期貨、基金、CPA、經濟師、會計職稱等多門金融財會類的考試培訓，聘請了一大批具有高素質的老師團隊，為學員進行全天24小時的答疑。
法定代表人：錢龍
成立時間：2016-09-07
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：110114022012669
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：北京市昌平區科技園區永安路26號4層406室

㈥ 古龍PK金庸

金庸小說實不庸，化腐朽為自神奇，集舊派武俠為大成，古龍小說更非古，辟蹊徑而另成峰，成新派武俠之宗師。
讀金庸的小說如小火爐煮水，慢溫慢熱，到精彩處便若沸水翻騰，而古龍的小說卻若大作坊釀酒，一舉火便濃香四溢，令人垂涎欲醉，至完方休。
閃爍在古龍小說中的才氣妙思，隨意揮灑如巴西足球靈巧的桑巴舞蹈，而金庸小說的整體配合，完美結構則與日耳曼人的理性足球相合。古龍小說若秀行的華麗，曹燕子的柔風與快槍，金庸小說則如武宮的氣勢磅博，大竹英雄的厚實與美學。

古龍小說就如戰爭中的游擊戰，閃電戰，處處靈氣逼人，時時緊張萬分，金庸小說則如陣地戰，街壘戰，一進一退全憑實力真功夫；古龍小說譬如四渡赤水，搶占婁山關，飛奪瀘定橋，走的是奇兵巧險的路子，金庸小說舉例三大戰役，強攻大上海，和解北京城，靠的是堂堂正正之雄師；古龍小說就如孫武子，攻心為上，奇巧如雪夜蔡州，金庸小說則若秦取六國，居高臨下，雄壯若美英二戰。

古龍小說是秋風冬雪，凜冽逼面，金庸小說是春花夏陽，煦暖宜人；古龍小說是流水，變幻無方，不知所來，不知所去，金庸小說是靜山，巍然屹立，遠嶺近峰，井然森然。古龍小說是水中的鳴泉，別有幽恨，金庸小說是水中的江河，自成氣派。古龍小說是山中的華山，險奇高絕，金庸小說是山中的泰山，雄偉巍峨。古龍小說是三峽之瀑，險絕天下，金庸小說若長城之關，雄壯中外；古龍小說若西子，濃適淡宜，金庸小說是西湖，睛好雨奇。

古龍小說是唐詩宋詞，句絕韻悠，金庸小說是春秋諸子，理深道雋。古龍小說是子中老莊，荒誕放任，金庸小說是子中孔孟，恭敬謹嚴。古龍小說是唐詩中的李太白，仙氣道貌，金庸小說是唐詩中的杜工部，意正寓艱。古龍小說是「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的抒意飛揚不羈，金庸小說是「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」的寫實清明仔細。古龍小說是「詩以言志」，金庸小說是「文以載道」。古龍小說空靈清新，直巧純潔合公安派的「性靈說」，李贄的「童心說」，金庸小說嚴謹周密，秩序條理取桐城派的「辭章考據」，八股文章的「起承轉合」。古龍小說是武俠中的「經」，金庸小說是武俠中的「史」。古龍小說是歌賦，金庸小說如志傳。

古龍小說是中國山水的潑墨輕幽，寫意空靈，金庸小說是西洋油畫的重筆濃彩，豐滿繪真。古龍小說清越如《琵琶行》，金庸小說厚重若《交響樂》，古龍小說如小夜曲，是如歌的行板，金庸小說若贊美詩，是重疊的大調。古龍小說若間關花底，幽咽冰泉，金庸小說若是鐵騎兵陣，瓶破浪崩。古龍小說配《二泉映月》，金庸小說愛《十面埋伏》。古龍小說若狂草行書，圓潤隨意，金庸小說若魏碑隸楷，端直方正。古龍小說若《西遊記》，大多空虛假幻，情節奇詭莫測，金庸小說若《三國志》，基本詳細真實，人物生動形象。古龍小說是盲詩人的《特洛伊》，金庸小說是但丁的《神曲》。古龍小說是嫦娥奔月，體現了它的幽美，金庸小說是後羿射日，表達出它的陽剛。古龍小說是小橋流水劍客，可以玩味它的情趣，金庸小說是古道西風燕騎，可以感受它的氣勢。

古龍小說是酒，金庸小說是茶。古龍小說是酒中燒刀子，辛辣勁猛，讓人大呼刺激過癮，金庸小說是酒中女兒紅，溫醇悠長，令你會心點頭回味。古龍小說是茶中竹葉青，清冷孤倔，金庸小說是茶中新龍井，和香濃醉。古龍小說是花中孤芳，金庸小說是畫中長卷。古龍小說是花中之梅，骨奇香幽，金庸小說是花中牡丹，雍華堂皇。古龍小說是畫里的小品，金庸小說是畫里的中堂。古龍小說是天上的流星，當它劃過天宇的時候，光芒誰也掩飾不了，金庸小說是元宵的花燈，東風夜放花千樹，寶馬香車映襯得艷麗無比。古龍小說若蝴蝶，它的生命雖然短暫，卻永遠活在春天裡，金庸小說若神鵰，扶搖而上，遮天蔽日，一振千里。古龍小說是劍，便若西門吹雪一樣高貴和孤寒，天外飛仙，無人可擋，金庸小說若刀，烏沉黝黑寶刀屠龍，倚天不出，誰與爭鋒？古龍小說若小李飛刀，也許誰也說不清這一切究竟是如何發出的，可是誰也否認不了它的神奇，金庸小說如大俠蕭峰的降龍十八掌，招式清楚明白，掌力雄渾，果然天下第一功夫。

古龍小說如古廟，金庸小說如金殿。古龍小說若西方城堡，金庸小說若東方皇宮。古龍小說若鄉間別墅度假村，金庸小說若北京民居四合院。古龍小說若好萊塢經典大片，金庸小說若春節聯歡晚會。古龍小說若電影中的《卧虎藏龍》，金庸小說若電影中的《開國大典》。古龍小說若晚會楊麗萍獨舞，金庸小說若晚會群星聯歌。古龍小說若月，金庸小說若日。古龍小說如北地凄寒，金庸小說如南方溫暖。古龍小說若北腿，金庸小說若南拳。古龍小說若風景談，金庸小說若地理志。古龍小說如美女，金庸小說如偉男。古龍小說若花臉武丑，金庸小說若正旦青衣。古龍小說如汽車中的寶馬，個性，金庸小說如汽車中的賓士，莊重。古龍小說如飛機，金庸小說如航母。古龍小說如狙擊步槍，注重在點，金庸小說如重機槍，講究在面。古龍小說是期貨，一個字：變，金庸小說是基金，一個字：穩。古龍小說是崔健哥們的《不是我不明白》，金庸小說是劉歡老師的《亞洲雄風》。古龍小說包含有張惠妹一樣的滲透力，直逼人心，金庸小說洋溢著李谷一圓潤甜美，悅人耳目。古龍小說意深如《夢駝鈴》，金庸小說氣壯若《我的中國心》。古龍小說是綠茵中的馬拉多納，爭論再多，也是偉大的，金庸小說是NBA賽場上的喬丹，當之無愧的王者。古龍小說是木屐，可讓腳丫子任意放縱，金庸小說是皮鞋，自能鐙鐙地踏在大理石店堂。古龍小說是體恤，金庸小說是西服。古龍小說是摩登頭式，金庸小說是傳統中分。古龍小說是一句俗語：煩著呢，金庸小說借一句廣告語：請廣大市民作證！古龍小說是「姑妄言之」，「想當然爾」，金庸小說是「自然不錯」，「果真如此」；古龍小說是艷星裸照，感官刺激直接深刻，金庸小說是古典詩詞，意境韻味悠長深遠。古龍小說是秦腔，高亢，只是最多能連喊幾嗓子而已，金庸小說如說書，娓娓道來從容不迫，綿密延續，彷彿無窮。古龍小說是秋波放電「流鼻血」，中人慾倒，金庸小說是「那一低頭的溫柔」，午夜夢縈。古龍小說是舞，金庸小說是歌。古龍小說是中秋，對影成三人，金庸小說是新年，滿堂春風大場面。古龍小說是馮鞏和李玫，金庸小說是趙忠祥和倪萍。古龍小說若孤苦的行呤詩人，金庸小說若飽經滄桑的智者。古龍小說是假日的農家樂，金庸小說是除夕的年夜飯。古龍小說是風味小吃，金庸小說是滿漢全席。古龍小說是紅苕粥，金庸小說是大米飯。古龍小說是蘋果，金庸小說是西瓜。古龍小說若人的下半身，金庸小說若人的上半身。古龍小說是OICQ，年輕人最喜歡，金庸小說是伊妹兒，老少咸宜。古龍小說如西風，如殘照，肅殺中流露中年人的廖落感受，金庸小說如朝花，如初陽，蓬勃中展現青年人的進取精神。古龍小說寫了李尋歡、謝曉峰，金庸小說寫了張無忌、石破天。古龍小說節奏緊湊急促如阿飛的劍，金庸小說節奏從容張馳若武當太極拳。古龍專於寫情性，寫仇恨對於趙無忌的改變那樣的巨大，比前照後迥異，金庸小說善於寫故事，郭靖從頭到尾就是一個「傻小子江湖行大運」的故事，從頭到尾依然。古龍小說人物大多是性情中人，行事特異，從來不加控制，「一個人，若是連想笑的時候都不能笑，那豈非無趣得很」，金庸小說相對而言中規中矩，便若令狐沖在岳不群面前一樣，總要強迫自己不敢過分縱情任性。

金庸小說若《龍虎鬥京華》，郭靖、蕭峰、袁承志，關系民族氣運的英雄，古龍小說若《七劍下天山》，西門吹雪、謝曉峰、阿飛，類似誤謫塵世的劍客。金庸小說若一代大俠唐經天，古龍小說若毒手瘋丐金世遺。金庸小說若《大唐雙龍》，雄偉壯闊，古龍小說若《覆雨翻雲》，神奇詭異。金庸小說若謝曉峰的神劍山莊，古龍小說若令狐沖的衡山別院。金庸小說若朱七七和孫玉伯，生動霸氣，古龍小說若黃蓉和莫大先生，灑脫落寞。金庸小說有花滿樓的歡，古龍小說有李文秀的悲。金庸小說有傅紅雪風鈴的合，古龍小說有蕭峰阿朱的離。金庸小說若李沉舟的拳頭，天下無雙，古龍小說若白愁飛的驚神指，飛揚厲絕。金庸小說是《群龍之首》，古龍小說《驚艷一槍》。

金庸小說八千里路雲和月，古龍小說三十功名塵與土。金庸小說若太史公的本紀，古龍小說若屈子的離騷。金庸小說若百獸之王的虎，古龍小說若天空翱翔的鷹。金庸的小說若是森林，古龍的小說則是林中的響箭。金庸的小說若是波瀾壯闊的大海，古龍小說則是突破海面的嶙峋兀岩。金庸小說可說是「我看青山多嫵媚」，古龍小說想當然「料青山看我應如是」。金庸小說若是唐太宗一統中原，古龍小說則是虯髯客獨爭東隅。金庸小說有一點山重水復，古龍小說則更多柳暗花明。金庸小說是破壁之龍，古龍小說更是點睛之筆。金庸小說實可謂前無古人，古龍小說真也許後無來者。金庸小說為正，古龍小說為奇，奇正相合，方有如此神奇一個武俠世界。