期貨西西弗斯

㈠ 什麼是 西西弗斯

西西弗的神話

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阿爾貝·加繆
諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭由於自身的重量又滾下山去，諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。
荷馬說，西西弗是最終要死的人中最聰明最謹慎的人。但另有傳說說他屈從於強盜生涯。我看不出其中有什麼矛盾。各種說法的分歧在於是否要賦予這地獄中的無效勞動者的行為動機以價值。人們首先是以某種輕率的態度把他與諸神放在一起進行譴責，並歷數他們的隱私。阿索玻斯的女兒埃癸娜被朱庇特劫走。父親對女兒的失蹤大為震驚並且怪罪於西西弗，深知內情的西西弗對阿索玻斯說，他可以告訴他女兒的消息，但必須以給柯蘭特城堡供水為條件，他寧願得到水的聖浴，而不是天火雷電。他因此被罰下地獄，荷馬告訴我們西西弗曾經扼往過死神的喉嚨。普洛托忍受不了地獄王國的荒涼寂寞，他催促戰神把死神從其戰勝者手中解放出來。
還有人說，西西弗在臨死前冒失地要檢驗他妻子對他的愛情。他命令她把他的屍體扔在廣場中央。不舉行任何儀式。於是西西弗重墮地獄。他在地獄里對那恣意踐踏人類之愛的行徑十分憤慨。她獲得普洛托的允諾重返人間以懲罰他的妻子。但當他又一次看到這大地的面貌，重新領略流水、陽光的撫愛，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時候，他就再也不願回到陰森的地獄中去了。冥王的詔令、氣憤和警告都無濟於事。他又在地球上生活了多年，面對起伏的山巒，奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神於是進行干涉。墨丘利跑來揪住這冒犯者的領子，把他從歡樂的生活中拉了出來，強行把他重新投入地獄，在那裡，為懲罰他而設的巨石已准備就緒。
我們已經明白：西西弗是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄，還因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨：他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業。而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價。人們並沒有談到西西弗在地獄里的情況。創造這些神話是為了讓人的想像使西西弗的形象栩栩如生。在西西弗身上，我們只能看到這樣一幅圖畫：一個緊張的身體千百次地重復一個動作：搬動巨石，滾動它並把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥士、抖動的肩膀，沾滿泥士的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅實的滿是泥士的人的雙手。經過被渺渺空間和永恆的時間限制著的努力之後，目的就達到了。西西弗於是看到巨石在幾秒鍾內又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。他於是又向山下走去。
正是因為這種回復、停歇，我對西西弗產生了興趣。這一張飽經磨難近似石頭般堅硬的面孔已經自己化成了石頭！我看到這個人以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難。這個時刻就像一次呼吸那樣短促，它的到來與西西弗的不幸一樣是確定無疑的，這個時刻就是意識的時刻。在每一個這樣的時刻中，他離開山頂並且逐漸地深入到諸神的巢穴中去，他超出了他自己的命運。他比他搬動的巨石還要堅硬。
如果說，這個神話是悲劇的，那是因為它的主人公是有意識的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦實際上又在那裡呢？今天的工人終生都在勞動，終日完成的是同樣的工作，這樣的命運並非不比西西弗的命運荒謬。但是，這種命運只有在工人變得有意識的偶然時刻才是悲劇性的。西西弗，這諸神中的無產者，這進行無效勞役而又進行反叛的無產者，他完全清楚自己所處的悲慘境地：在他下山時，他想到的正是這悲慘的境地。造成西西弗痛苦的清醒意識同時也就造就了他的勝利。不存在不通過蔑視而自我超越的命運。
如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地進行著的，那麼這個工作也可以在歡樂中進行。這並不是言過其實。我還想像西西弗又回頭走向他的巨石，痛苦又重新開始。當對大地的想像過於著重於回憶，當對幸福的憧憬過於急切，那痛苦就在人的心靈深處升起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身。巨大的悲痛是難以承擔的重負。這就是我們的客西馬尼之夜。但是，雄辯的真理一旦被認識就會衰竭。因此，俄狄浦斯不知不覺首先屈從命運。而一旦他明白了一切，他的悲劇就開始了。與此同時，兩眼失明而又喪失希望的俄狄浦斯認識到，他與世界之間的唯一聯系就是一個年輕姑娘鮮潤的手。他於是毫無顧忌地發出這樣震撼人心的聲音：「盡管我歷盡艱難困苦，但我年逾不惑，我的靈魂深邃偉大，因而我認為我是幸福的。」索福克勒斯的俄狄浦斯與陀思妥耶夫斯基的基里洛夫都提出了荒謬勝利的法則。先賢的智慧與現代英雄主義匯合了。
人們要發現荒謬，就不能不想到要寫某種有關幸福的教材。「哎，什麼！就憑這些如此狹窄的道路……？」但是，世界只有一個。幸福與荒謬是同一大地的兩個產兒。若說幸福一定是從荒謬的發現中產生的，那可能是錯誤的。因為荒謬的感情還很可能產生於幸福。「我認為我是幸福的」，俄狄浦斯說，而這種說法是神聖的。它回響在人的瘋狂而又有限的世界之中。它告誡人們一切都還沒有也從沒有被窮盡過。它把一個上帝從世界中驅逐出去，這個上帝是懷著不滿足的心理以及對無效痛苦的偏好而進入人間的。它還把命運改造成為一件應該在人們之中得到安排的人的事情。
西西弗無聲的全部快樂就在於此。他的命運是屬於他的。他的岩石是他的事情。同樣，當荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲。在這突然重又沉默的世界中，大地升起千萬個美妙細小的聲音。無意識的、秘密的召喚，一切面貌提出的要求，這些都是勝利必不可少的對立面和應付的代價。不存在無陰影的太陽，而且必須認識黑夜。荒謬的人說「是」，但他的努力永不停息。如果有一種個人的命運，就不會有更高的命運，或至少可以說，只有一種被人看作是宿命的和應受到蔑視的命運。此外，荒謬的人知道，他是自己生活的主人。在這微妙的時刻，人回歸到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他靜觀這一系列沒有關聯而又變成他自己命運的行動，他的命運是他自己創造的，是在他的記憶的注視下聚合而又馬上會被他的死亡固定的命運。因此，盲人從一開始就堅信一切人的東西都源於人道主義，就像盲人渴望看見而又知道黑夜是無窮盡的一樣，西西弗永遠行進。而巨石仍在滾動著。
我把西西弗留在山腳下！我們總是看到他身上的重負。而西西弗告訴我們，最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他也認為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃士。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對西西弗才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心裡感到充實。應該認為，西西弗是幸福的。
阿爾貝·加繆(1913-1960)法國存在主義小說家、戲劇家。1957年獲諾貝爾文學獎。杜小真譯

㈡ 韓劇《西西弗斯》講的是什麼

主要講了前景光明的IT財閥韓泰術成為修復墜毀飛機、挽救261名乘客性命的國民英雄，飛機失事的原因被確定為「鳥類碰撞」，但是撞上飛機的其實不是鳥。天才工程師和為了他而逆行遠去危險道路的救星之旅，試圖揭示這個世界上隱藏著真實身份的存在。

《西西弗斯：神話》是韓國JTBC電視台於2021年2月17日首播的科幻懸疑劇，由陳赫執導，李濟仁、全贊浩編劇，曹承佑、朴信惠等主演。

開局劇情

《西西弗斯：神話》開局貼身保護韓泰術的那個壯漢，在未來，明明因為槍傷植物人的他，卻蘇醒了，追索著韓泰術的活動軌跡，尋找到了男主韓泰術和女主姜瑞海的合墓之地。

因為他拿到了韓泰術的骨灰，在《西西弗斯》的設定里，未來的自己是不能和過去的自己相見的，時間悖論會讓兩個個體結合，產生異變。

所以當壯漢鄭重地拿著圓形的盒子告訴韓泰術：到最後一刻再打開的時候，韓泰術毫不猶豫地在找不到女人的時候就打開了。當觸摸到未來自己的灰燼時，韓泰術瞬間拿到了大結局的劇本，於是，變數產生。

幕後花絮

朴信惠在童星時期出演了曹承佑的電影《壁虎》，但是作為主演一起出演電視劇還是第一次。

因該劇的助理出演者之一在其他被確診新冠肺炎的劇集拍攝現場，故該劇暫時停止拍攝並全員接受檢查。

朴信惠表示，在拍電視劇的時候，因為有很多動作戲，所以身上總是帶著淤血和傷口。

以上內容參考網路-西西弗斯：神話

㈢ 西西弗斯的故事和啟示

西西弗斯是世界上最足智多謀的人。他是哥林多的建設者和國王。

當宙斯帶走了伊索普斯的女兒時，她被出賣給了河神。宙斯派死神把他帶到地獄。不料西西弗斯設法囚禁了死神，世界上沒有人死去，直到死神被拯救，西西弗斯被帶入冥界。

西西弗斯告訴他的妻子，在他回來之前不要埋葬他的屍體。一個沒有被埋葬的人沒有資格進入冥界，所以他請了三天的假回到陽間來處理他自己的事情。可西西弗斯看到地球的美麗，就不會想回到冥界。

在他死之後，西西弗斯被判以推高山上的刑罰。他會把一塊大石頭推到山的另一邊，但是由於石頭的重量把他推到了山頂，石頭又滾了下去，西西弗斯只能重復。

這個故事帶給我們的啟示是：他的激情和他所忍受的艱辛。他對眾神的蔑視，對死亡的仇恨，以及他對生活的熱愛，一定使他難以用言語和言語來折磨他:他獻身於一項沒有效果的事業他的命運是他自己創造的，是在他的記憶的注視下聚合而又馬上會被他的死亡固定的命運。

㈣ 西西弗斯

㈤ 西西弗斯的人物詮釋

根據太陽理論（solar theory），西西弗斯代表著太陽每天東升西落。也有學者將他視為潮起潮落或是危險大海的人格化。阿爾貝·加繆在其1942年的散文《西西弗斯的神話》中，將西西弗斯視為人類生活荒謬性的人格化，但是加繆得出的結論是：「人一定要想像西西弗斯的快樂」因為「向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈。」

㈥ 西西弗斯得故事

西西弗斯是希臘神話中的人物，與更加悲劇的俄狄浦斯王類似，西西弗斯是科林斯的建立者和國王。他甚至一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡。最後，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重復、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。 最近的小說里有他的事《死神的契約》

㈦ 西西弗斯是誰他有什麼故事為什麼推石頭

西西弗斯是科林斯的建立者和國王，因為西西弗斯觸犯了眾神，被眾神懲罰把一塊巨石推上山頂。

西西弗斯的故事：

西西弗斯是希臘神話中的人物，與更加悲劇的俄狄浦斯王類似，西西弗斯是科林斯的建立者和國王。他甚至一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡。

最後，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去。

前功盡棄，於是他就不斷重復、永無止境地做這件事神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。

(7)期貨西西弗斯擴展閱讀：

西西弗斯是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄，還因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨。

他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業。而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價。人們並沒有談到西西弗斯在地獄里的情況。

創造這些神話是為了讓人的想像使西西弗斯的形象栩栩如生。在西西弗斯身上，只能看到這樣一幅圖畫一個緊張的身體千百次地重復一個動作。

搬動巨石，滾動它並把它推至山頂，人們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥士、抖動的肩膀，沾滿泥士的雙腳，完全僵直的胳膊。

以及那堅實的滿是泥士的人的雙手。經過被渺渺空間和永恆的時間限制著的努力之後，目的就達到了。

西西弗斯於是看到巨石在幾秒鍾內又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。他於是又向山下走去。

㈧ 西西弗斯是怎麼一個故事，很悲劇嗎

西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重復、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。

㈨ SiSYPHUS西西弗斯的產品只有4款嗎

希臘神話中有個後來成為西方文學典故的「西西弗斯的石頭」(stone of Sisyphus)的故事。暴君西西弗斯因為生前作惡多端,死後墮入地獄服苦役:將一塊巨石從平地推上...

㈩ 西西弗斯是什麼意思

Sisyphus
西西弗斯是希臘神話中的一個人物。
荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的屍體。到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕爾塞福涅(Persephone)，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判逐出到地獄那邊，在那裡，他每天要把一塊沉重的大石頭推到非常陡的山上，然後朝邊上邁一步出去，再眼看著這個大石頭滾到山腳下面。西西弗斯要永遠地、並且沒有任何希望地重復著這個毫無意義的動作。
他是沒有任何選擇的：他的惟一選擇就是那塊石頭與那座陡山。