八仙過海的K線

A. 問，八仙過海中八仙各用什麼過的海

八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鍾離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其後塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立於荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落後。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借屍還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。

在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

B. 八仙過海的八仙是怎麼排名的

八仙過海中的八仙，實力排名是怎麼樣的？排名是：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

何仙姑：據說成仙後的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行雲布雨，消除疫災，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像「及時雨」一樣趕到，給予人們以神奇的力量。何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性為柔土。

C. 八仙過海的經過是什麼

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人准備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精緻，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯製成，味道鮮美奇特。酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？」眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:「我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？」眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。
逍遙閑散的漢鍾離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其後塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立於荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落後。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借屍還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。
八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。
東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。正在一觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將准備再戰。恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。

D. 為什麼同花順和百度股市通，東方財富網，為什麼這些軟體的同一個股同一天的收盤數據，K線等都不一樣啊

有的數據確實存在差距，資金流入、資金流出、凈流入各不相同，有時還很懸殊
平均線計算也各有不同的；指標方面如市盈率等也常有不同，真是八仙過海、魚龍混雜。
至於K線圖應該是一樣的，只是顯示的根數設置不同而看去好像不同

E. 八仙過海中八仙的坐騎各是什麼

八仙過海八仙的坐騎以下：

1、何仙姑騎鹿

2、呂洞賓騎馬

3、韓湘子騎象

4、張果老騎驢

5、漢鍾離騎麒麟

6、藍采和騎羊

7、鐵拐李騎老虎

8、曹國舅騎龍馬

(5)八仙過海的K線擴展閱讀

八仙過海

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。

相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

F. 「八仙過海」八仙的法寶各是什麼

八仙過海的法寶分別是：

1、鐵拐李的鐵杖及葫蘆。

2、漢鍾離的芭蕉扇。

3、張果老的紙疊驢。

4、藍采和的花籃。

5、何仙姑的蓮花。

6、呂洞賓的長劍。

7、韓湘子的橫笛。

8、曹國舅的玉板。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

(6)八仙過海的K線擴展閱讀：

八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。

也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。

G. 八仙過海中的八仙

鐵拐李（李玄/李洪水）、漢鍾離（鍾離權）、張果老、藍采和、何仙姑（何曉雲）、呂洞賓（呂岩）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。

H. 八仙過海是過的什麼海

我們大家都知道，八仙過海所講述的就是一個神話故事，所謂神話故事，也就是，古代先民對於未知事物的美好想像，而據記載八仙過海的原型就是當時有呂洞賓並帶著幾個囚犯從大海深處一個孤島中逃出來的故事，但是經過了後來的文人的加工以及想像，就變構造出了一個八仙過海的故事，這也是表現出來了古代文人浪漫的情懷。

這就是我對於八仙過海故事理解以及」八仙過海過的是什麼海？「，這個問題的回答嘍

I. 八仙過海的起因經過結果是什麼

八仙的傳說非常多，漢代就已經有其故事流傳，但是「八仙」並未成型，一直到明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。不過，八仙都屬於「地仙」，他們都屬於得道升天的典範，雖然在道教中影響深刻，但是在「仙界」名氣卻不是很大，畢竟他們同龍王之間還有段差距。

從實力上來講，「八仙」也不是二郎神的對手，因為二郎神和孫悟空打成平手，而孫悟空欺負龍王，跟職業拳擊手欺負小孩子似的；而「八仙」同龍王較量極為困難，從這個推演來看，二郎神打「八仙」，應該不在話下，而且兩者屬於兩個重量級的選手，二郎神明顯更占優勢。

J. 八仙過海中八仙的絕招

絕招：

鍾離寶扇自搖搖，拐李葫蘆萬里燒。

洞賓掛起空中劍，采和一手把籃挑。

張國老人知古道，湘子橫吹一品蕭。

國舅曹公雙玉板，仙姑如意立浮橋。

歌謠中唱的正是八位神仙隨身所帶的法寶：

鐵拐李黑臉蓬頭，卷須巨眼，跛右一足；手拄鐵杖；身背葫蘆，頭束金箍。葫蘆中的仙丹，不但能為人治病，且能起死回生，葫蘆是他的法寶，贊之者曰：「葫蘆中豈只存五福。」

漢鍾離(權)身長八尺，美髯俊目，頭上扎雙丫髻，常常手執一把小扇，小扇是他的法寶，人道是「輕搖小扇樂陶然」。

張果老倒騎毛驢，手拿魚鼓，「魚鼓頻敲有梵音」，魚鼓是他的法寶。

呂洞賓浪跡江湖，身背一把寶劍。這劍，按《醒世恆言》中的「呂洞賓飛劍斬黃龍」所說是他的師父鍾離所贈，號為「降魔太阿神光寶劍」，原是鍾離的師父華東帝君傳給鍾離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個咒，它就會化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來，呂洞賓以這一把寶劍為法寶，人贊這曰：「劍現靈光魑魅驚」。

何仙姑常常手執一枝荷花，荷花就是法寶，有詩句為證：「手執荷花不染塵。」

曹國舅的法寶是拍板，人稱之為「玉板和聲萬籟清」。

藍采和常常攜帶一隻花籃，花籃是他的法寶，盡人皆知「花籃內蓄無凡品」。

韓湘子生性狂放，流落江湖，常執一管簫，簫是他的法寶，「紫蕭吹度千波靜」。

八仙的法寶有時一人不只一件，有的說法不一：

鐵拐李除了葫蘆之外，還有鐵拐，在《東游記》中，他過海時，投入海中的就是拐杖，但到燒海時，又靠的是他的葫蘆。

漢鍾離原是武將，本常常是仗劍指揮的，可能是受了諸葛亮羽扇綸巾形象的影響，將寶劍送給了呂洞賓，自己搖起了小扇。但不知為什麼，八仙過海時，他投入水中代舟的法寶卻是一隻鼓。

張果老的法寶原本是可以折疊的紙驢，不知何時改成了魚鼓。

呂洞賓的一把寶劍最有特色，但在《東游記》中，他投入水中的法寶卻是簫管，有時也見他的圖像，畫他手持一個葫蘆。

藍采和，以踏歌聞名，手持拍板最合他的身份，在《東游記》，他也果真是「以拍板投水中而渡」，並且因龍太子看好了他的拍板（在龍子眼中拍板變成了玉版）而引起了八仙與龍王之間的一場大戰。
後來不知為了什麼，拍板轉到了曹國舅的手中，他的法寶改成了花籃。

韓湘子在《東游記》中，「以花籃投水中而渡」，法寶本是花籃，暗地裡被另外的傳說將花籃歸到藍采和名下，他的法寶變成了一品洞簫。

曹國舅是皇戚，又是為官之身，正經是捧一塊玉質笏板。《東游記》中注意了這一點，寫「國舅以玉板投水中而渡」。到了後來，八仙常到之處多為民間百姓地方，不得不隨俗將玉板換成拍板。

何仙姑的法寶各處的介紹頗不一致，民歌唱「仙姑如意立浮橋」，說是如意，《東游記》上寫「仙姑以竹罩投水中而渡」，民間又據此將它演化為鍋灶上常用的笊籬。到最後，大概是服從了舞台道具要美觀的原則，使他肩一枝荷花當法寶。

最流行的說法：

八仙各自手中所持之物是如下八件：
葫蘆（鐵拐李）、扇子（漢鍾離）、玉板或稱拍板（曹國舅）
荷花（何仙姑）、寶劍（呂洞賓）、簫管（韓湘子）
花籃（藍采和）、魚鼓（張果老）。

這八件東西，俗稱為「八寶」。